洞霄宮 其一
清夜宿瑤宮，云開天柱峰。
千巖空洞月，萬籟古壇松。
仙馭聞鳴鶴，瑯輿想六龍。
朝元步虛罷，祥吹引林中。
清夜宿瑤宮，云開天柱峰。
千巖空洞月，萬籟古壇松。
仙馭聞鳴鶴，瑯輿想六龍。
朝元步虛罷，祥吹引林中。
在清幽的夜晚投宿于這如仙境般的道觀，云霧散開，露出了天柱峰。千萬座山巖中，明月高懸，古壇邊的松樹在風中發出各種聲響。仿佛聽到仙人駕乘仙鶴的聲音，也能想象到帝王的車駕如同六龍奔騰。朝拜天帝、吟唱道曲結束后，吉祥的仙樂在樹林中響起。
瑤宮：指洞霄宮，這里將其比作仙人居住的宮殿。
天柱峰：洞霄宮附近的山峰。
萬籟：自然界萬物發出的各種聲音。
仙馭：仙人的車駕。
瑯輿：帝王的車駕。六龍：古代天子的車駕用六匹馬，馬八尺稱龍，所以稱天子車駕為六龍。
朝元：道教徒朝拜天帝。步虛：道士在醮壇上諷誦詞章采用的曲調行腔，傳說其旋律宛如眾仙飄虛步行之歌。
祥吹：吉祥的仙樂
洞霄宮是道教著名宮觀，歷史悠久。詩人在清夜投宿于此，被周圍清幽的環境和濃厚的道教氛圍所感染，從而創作此詩。具體創作時間和詩人心境因資料有限難以確切知曉，但從詩中能感受到詩人對這一環境的喜愛與陶醉。
這首詩以洞霄宮為背景，描繪了其清幽神秘之景，展現了道教文化特色。詩歌意境優美，情感表達含蓄，在描繪道觀景色的詩詞中具有一定的藝術價值。
山椒露未晞，松約多樛枝。林疏古苔出，錯崿云根僛。坐此觀捆載，落日樵腹饑。歸爨秋籬下，薪濕煙火遲。
日余棲崆峒，九陽坐晞發。承子問道言，詞組不能答。今者游金陵，雙騶日喧喝。過耳了不停，當機時自發。真宰失玄珠，寧為罔象設。頂生慕帝釋，舉念成一蹶。有身亦何患，無生寧待說。擺脫有無關，悠然得真訣。
云母屏前吹玉笙，侍兒猶識董雙成。笑余學隱金門客，太似當年方朔生。
九里山前千里路。流水無情，只送行人去。路轉河回寒日暮。連峰不許重回顧。水解隨人花卻住。衾冷香銷，但有殘妝污。淚入長江空幾許。雙洪一抹無尋處。
郁郁楸梧動晚煙，一庭風露覺秋偏。眼中高岸移深谷，愁里殘陽更亂蟬。去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。
秀靨嘲花，流波墜露。春風緩緩斜陽暮。一周盼候一佳期，無端總被紅塵誤。脈脈情思，悠悠意緒。何時復與低低訴。楊花豈是愛飄流，無非未到歸依處。
白云山下即龍堆，舊日丁零大帳開。奇畜盡從沙漠至，遠人兼帶雪霜來。無多越女留炎徼，不斷明妃去紫臺。朝漢有誰還朔望，雕青天子在蓬萊。
山川佳氣郁蔥開，景入靈辰上翠嵬。覽勝卻從楊子去，招邀又見鄧侯催。尊開竹葉煙凝劍，風送梅花雪滿杯。回首隱玄高士集，陽春贏得袖中回。
水流怪石激悲聲，遙眺云山無限情。北極賓春梅氣暖，東溟盥日海波平。泰階凝瑞稀千古，圣學緝熙仰大明。重憶哲人冰雪夜，剔燈搔首讀碑銘。
平地開玉井，灼灼芙蓉吐。中有千歲龜，時吸花上露。
炎方無雪伴清癯，依舊心腸鐵石如。何處相思最愁絕，羅浮月曉夢回初。
怒河憑雨正奔流，踏跕卑梁滯去舟。淹泊我生應有定，不須歸怨一污溝。裊裊悲蟬古柳風，水邊幽草已鳴蛩。長河未放羲和宿，卻放斜陽更向東。夜空如鑒碧新磨，倒影疏星亂素波。天色水光無別處，為君垂手攬銀河。
托乘探仙箓，三花駐馬蹄。泉聲喧萬壑，云氣護層梯。采秀騎玄鹿，傳書倩碧雞。霞漿堪一醉，掃石待留題。
蒼田紅樹入霜天，獨立船頭思渺然。諸子欲諳云水性，試留雙眼看晴川。
失志墮塵網，浩思屬滄洲。靈芝不可得，歲月逐江流。碧草晚未凋，悲風颯已秋。仰首鸞鶴期，白云但悠悠。
