開元寺佛缽詩
帝青石作綠冰姿，曾得金人手自持。
拘律樹邊齋散后，從此共君新頂戴，斜風應不等閑吹。
帝青石作綠冰姿，曾得金人手自持。
拘律樹邊齋散后，從此共君新頂戴，斜風應不等閑吹。
佛缽如帝王青色石頭般有著綠冰一樣的姿態，曾被佛祖（金人代指佛祖）親手持握。在拘律樹邊齋事結束后，從此我要與你一同開始新的尊崇供奉，那斜風也不應隨意吹拂它。
帝青：一種寶石顏色，這里形容佛缽色澤。
金人：指佛祖。
拘律樹：佛教圣樹，在拘律樹下齋散有特定宗教寓意。
頂戴：表示尊敬、供奉。
等閑：隨意、輕易
由于缺乏具體資料，推測此詩創作于詩人在開元寺接觸到佛缽之時。當時佛教興盛，詩人可能受宗教氛圍感染，懷著對佛法的敬畏創作此詩。
此詩主旨是表達對佛缽及佛法的尊崇。特點在于以簡潔語言營造宗教意境，體現詩人虔誠之心。在文學史上雖影響不大，但對研究當時佛教文化有一定價值。
云黯春城夜，懸燈定幾家。光搖十蓂葉，焰吐九枝花。簪盍星初聚，杯深雨亦嘉。白頭思稚齒，疊鼓月中撾。
玉溪聲瀉玉聲寒，流繞祥云瑞靄閒。卻是冰壺涼世界，始知元自在人寰。
潼關西下望咸陽，四塞山河古帝鄉。沃野桑麻環陸海，沿邊川徼護金湯。周陵古廟人猶拜，秦殿遺墟草已荒。千古是非終自定，西風立馬幾徜徉。
出宿春城宿霧低，閱人老眼似層梯。功名愧我蠅鉆紙，文采憐君玉在泥。蜀道連云春系馬，巴山踏月夜聞雞。贈言知笑瀛洲客，冷落梅花日又西。
一入清涼境，輕車帶翠嵐。不求心解脫，自有佛包涵。夜月分輝永，秋山似我凡。清霄過雁字，片影在衣衫。
十載時時問故鄉，歸來朋舊又相忘。城頭弦月烏棲曲，疑是幽州萬樹霜。
世事無窮貧不盡，人生有著到思量。
舊榻凝塵歲屢更，秋風一雁又南征。弟兄離合情無限，萬里淮天共月明。
省莊賓樹婆娑老，清潭竹海迎人好。蠡洞暗浮舟，錢郎導我游。煙深靈卷著，玉女何曾去。壺貯晚晴詩，瀛園枕雨時。
邦伯感遺事，慨然建琴堂。乃知靜者心，千載猶相望。入室想其人，出門何茫茫。唯見白云合，東臨鄒魯鄉。
春至遣懷惟恃酒，莫教花發酒來遲。文章每與年俱進，世事還于老始知。海岳幾時吟雪夢，涔陽有約采蘭期。古音最愛朱弦曲，彈到高堂念別離。
滿懷松雪無痕跡。字與畫眉同一筆。歸來賭茗笑難禁，也為徐熙花鳥泣。人間勝跡終銷歇。今古華戎渾一跡。翠蓬淺處偶藏弓，何必楚人真自得。
晚香老懶日相親，可奈朝來漸覺陳。西子面□鸞鏡月，楊妃心怯馬嵬塵。寫懷頓覺詩無料，解悶還憑酒有神。寄語西風看花伴，落英堪嚼也堪紉。
上人曾住大梅山，坐看檐梅眼欲穿。白足亂迷行道日，寶花輕墮講經天。肯將素服欺塵夢，只許清香入梵筵。看到常師成熟后，方知此道有真傳。
常年怕花落，今夕愁花開。借問爾何意，支離斷舉杯。晝眠貪擁被，春望羨登臺。不分枝頭玉，東風故故催。
