次韻劉石香寄懷二首 其二
一漚一發一如來，處處圓明性地開。
難得甘黃攣下澤，莫因寒拾鈍天臺。
尖風冷月無邊相，瘦竹孤花未易才。
山鳥不知吟嘯事，看人開卷輒疑猜。
一漚一發一如來，處處圓明性地開。
難得甘黃攣下澤，莫因寒拾鈍天臺。
尖風冷月無邊相，瘦竹孤花未易才。
山鳥不知吟嘯事，看人開卷輒疑猜。
每一個水泡、每一次生發都蘊含著佛性，處處都能圓滿明亮，本性之地自然開啟。很難得像甘黃那樣安于下澤的生活，不要因為寒山、拾得的看似愚鈍而輕視天臺的佛法。尖冷的風、清冷的月沒有邊際之相，瘦竹、孤花的獨特韻味難以培養。山鳥不懂得吟詩長嘯之事，看到人打開書卷就滿是猜疑。
一漚一發一如來：漚指水泡，這里表示世間微小事物皆有佛性。如來，佛的稱號。
圓明：圓滿明亮，指人的本性。性地，指本性之境。
甘黃攣下澤：甘黃可能泛指安于平凡生活的人；攣下澤，比喻安于低下的處境。
寒拾：指唐代詩僧寒山、拾得，他們常居天臺山。
鈍天臺：可能指誤解天臺山佛法的精妙。
尖風冷月：形容環境的清冷。無邊相，沒有邊際的樣子。
未易才：不容易培養、造就。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，可能詩人處于一種對佛法有深入思考和感悟的時期，或許在山林等幽靜之地，受到周圍環境和佛教文化的影響而創作。當時社會可能佛教文化較為流行，詩人在這種氛圍中探索佛理。
這首詩主旨圍繞佛性和人生態度展開，通過獨特的意象和禪意的表達，展現了詩人對佛理的深刻理解。其突出特點是將佛理與自然景象、生活感悟相結合。在文學史上雖可能影響范圍有限，但體現了當時文人對佛教文化的吸收和創作探索。
鶯粟花開又別家，蘑蕪綠上小窗紗，粉墻西去即天涯。
白雨偷將春令換，黃昏慣使客心邪，愁來那得好山遮。
霜天敝了羊裘，荻花秋。恰遇纖簾高士倚江樓。
垂柳罅，琵琶砑，是揚州。觸著一生心事到眉頭。
夕陽山闊戍樓空。厭西風，已西風。何事風吹偏向客愁中。
沙草斜連銅狄路，酒旗卷，一程程，繞漢宮。
漢宮，漢宮，掃殘紅。花一叢，柳一叢。憶也憶也，憶遠送、又泣孤鴻。
可惜鴛鴦湖上冷歸蓬。謾道夢魂能識路，今夜里，比春來，夢不同。
一從仙去，莖上露盤折。龍奩競開珠鎖，斜印花紋滑。
舞袖宜教薰透，莫睡屏間鴨。玉階遙接。著人春氣，未試輕煙已頻覺。
心事多隨逝水，含怨憑誰說。長記宿火溫溫，繡被深宵壓。
近日披裘老大，荀令難重學。石腸新怯。許辭蕉盞，靜聽松聲掃庭雪。
解曳貪著吳宮錦，花族雙靴。山畫長蛾。待訴衷情隔絳河。
新詞填就勤分付，眾里驚波。道字偏訛。惹得周郎顧轉多。
流蘇盡日垂珠箔，門外紫苔斑。喚茶鸚鵡，金籠前后，徐露青鬟。
自憐纖指，大家風調，寫盡幽閒。繡臺深掛，撥殘香獸，一片寒山。
紫沙團就百花泥，玲瓏壓倒博山低。安排處，宜深帳，看篆煙、裊過錦帆西。
從今軟暖把人迷，寶鳧長日不須攜。惜無個，真消受，出春蔥、籠袖熨冰肌。
古藤花下銀釭滿，紫鳳斜飛。賈涕沾衣。吹徹秦簫事已非。
圖書只似蓬蒿冷，碧甃雙扉。宮漏霏微。說劍青燈客未稀。
一抹玉沙平野，且莫停杯斝。有時臥雪，有時歌雪，恣高人陶寫。
吹火打蓬堪畫，在讓玉山下。誰家曲水，誰家輞水，又相隨來也。
昔年簪組隘丘門，今日旌幢一院存。 何事商於淚如雨，小儒偏受陸家恩。
朝霞迎白日，丹氣臨旸谷。 翳翳結繁云，森森散雨足。 輕風摧勁草，凝霜竦高木。 密葉日夜疏，叢林森如束。 疇昔嘆時遲，晚節悲年促。 歲暮懷百憂，將從季主卜。
朝登魯陽關，狹路峭且深。 流澗萬馀丈，圍木數千尋。 咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。 凄風為我嘯，百籟坐自吟。 感物多思情，在險易常心。 劫來戒不虞，挺轡越飛岑。 王陽驅九折，周文走岑崟。 經阻貴勿遲，此理著來今。
昔我資章甫，聊以適諸越。 行行入幽荒，甌駱從祝發。 窮年非所用，此貨將安設。 瓴甋夸玙璠，魚目笑明月。 不見郢中歌，能否居然別。 陽春無和者，巴人皆下節。 流俗多昏迷，此理誰能察。
金風扇素節，丹霞啟陰期。 騰云似涌煙，密雨如散絲。 寒花發黃采，秋草含錄滋。 閑居玩萬物，離群戀所思。 案無蕭氏牘，庭無貢公綦。 高尚遺王侯，道積自成基。 至人不嬰物，馀風足染時。
結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。 荒庭寂以間，幽岫峭且深。 凄風起東谷，有渰興南岑。 雖無箕畢期，膚寸自成霖。 澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。 溪壑無人跡，荒楚郁蕭森。 投耒循岸垂，時聞樵采音。 重基可擬志，回淵可比心。 養真尚無為，道勝貴陸沈。 游思竹素園，寄辭翰墨林。
