偈頌一百二十三首 其二十七
斷臂立雪，負石踏碓。
取人心肝，克由叵耐。
護圣遮里，使不得你露面作竊，且退且退。
斷臂立雪，負石踏碓。
取人心肝，克由叵耐。
護圣遮里，使不得你露面作竊，且退且退。
像達摩祖師斷臂立雪求法，僧人道丕負石踏碓修行。這種獲取他人真心的做法，實在是讓人難以忍受。在護圣這里，容不得你出來偷偷摸摸行事，快退下快退下。
斷臂立雪：指達摩祖師在嵩山少林寺面壁時，慧可求法，為表決心，在雪地中站立到積雪過膝，后又自斷一臂，達摩祖師才傳法于他。
負石踏碓：碓是舂米的器具，這里可能指僧人通過負石踏碓等艱苦勞作來修行。
叵耐：不可忍耐，可恨。
護圣：可能指護圣寺或有護持圣道之意的地方。
此偈頌可能創作于古代寺廟修行環境中。當時佛教修行有不同的方式和流派，可能存在一些人打著修行的幌子行不恰當之事，作者為維護寺廟的修行秩序和正統佛法，創作此偈進行警示。
這首偈頌主旨在于維護修行場所的規矩和佛法的正統。其突出特點是用典型的佛教典故結合直白的語言表達觀點。在文學史上，它反映了當時佛教文化中對修行規范的重視，對研究佛教修行文化有一定價值。
樓前流水西江道。江頭水落芙蓉老。畫鼓疊涼波。憑欄顰翠娥。當年金馬客。青鬢蘆花色。把酒感秋蓬。驪歌半醉中。
小亭露壓風枝動。鵲爐火冷金瓶凍。悄悄對西窗。瘦知羅帶長。 欲眠思殢酒。坐聽寒更久。無賴是青燈。開花故故明。
露芽初破云腴細。玉纖纖親試。香雪透金瓶，無限仙風，月下人微醉。相如消渴無佳思。了知君此意。不信老盧郎，花底春寒，贏得空無睡。
時當默處懶爭鳴，夜向空庭獨發聲。低逐蛩號音不亂，高隨蚓曲氣還清。
官私卻混今誰問，鼓吹難齊部未成。雨后竹中空自怨，并無飛羽宿啼更。
謾說哀猿擇木難，錦標奪盡我徒看。寧堪獨醒還如屈，也取新芳試浴蘭。
命到饑來奚待續，冠當窮處自羞彈。應聲卻怪山妻語，也比鲇魚上竹竿。
甲午重經癸丑年，人間八十地行仙。 名齊綠野堂中相，望重香山畫里賢。 卿士月華臨故國，老人星彩麗中天。 九齡已立開元業，有酒何妨醉壽筵。
行止常驚坎窯中，衰年欲作囁嚅翁。 才華不是鳴陽鳳，蹤跡渾如踏雪鴻。 黃犢隴頭蓑笠雨，白駒場上幾筵風。 祇知此意堪娛老，未信先生不我同。¤
故里初歸整頓中，草堂欲學浣花翁。 芳樽酒熟濃浮蟻，老眼詩成遠送鴻。 晚節半籬黃菊露，秋聲一榻碧梧風。 于今只有樵山在，暮景何妨事事同。
虎將朱旗直指燕，燕山王氣便蕭然。 輕如晉武平吳日，遠似唐皇幸蜀年。 朝市夜沉三輔月，禁闈寒斷六宮煙。 延春閣上秋風早，散作哀音泣播遷。 將士城門解甲初，不知相府已收圖。 霓裳宮女吳船載，胡服朝臣漢驛趨。 甲第松筠幾家在，名園花草一時無。 行人千步廊前過，猶指宮墻說大都。 相臣無策奏巖廊，傾國傾城總禍殃。 同輦誰辭婕妤詔，后庭多學麗華妝。 出墻御柳先零雨，入塞宮花半謝霜。 畢竟玉顏成底事，空遺殘粉污椒房。 幾回人起亂中華，僣賞輕頒將相麻。 示儉巖宸空植草，助嬌上苑浪移花。 當年翠輦三山路，此日氈車萬里沙。 自古國亡緣女禍，天魔直舞到天涯。
一片風流，今夕與誰同樂。月臺花館，慨塵埃漠漠。豪華蕩盡，只有青山如洛。錢塘依舊，潮生潮落。 萬點燈光，羞照舞鈿歌箔。玉梅消瘦，恨東皇命薄。昭君淚流，手捻琵琶弦索。離愁聊寄，畫樓哀角。
官舍悄，坐到月西斜。永夜角聲悲自語，客心愁破正思家。南北各天涯。 腸斷裂，搔首一長嗟。綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。
鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風雨。歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。自都門燕別，龍艘錦纜，空載得、春歸去。 目斷東南半壁，悵長淮已非吾土。受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主？對漁燈一點，羈愁一搦，譜琴中語。
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被午夜、漏聲催箭，曉光侵闕。花覆千官鸞閣外，香浮九鼎龍樓側。恨黑風吹雨濕霓裳，歌聲歇。 人去后，書應絕。腸斷處，心難說。更那堪杜宇，滿山啼血。事去空流東汴水，愁來不見西湖月。有誰知、海上泣嬋娟，菱花缺。
馬蕭蕭。燕支山中風飄飄。風飄飄。黃昏寒雨，直是無憀。 玉人何處教吹簫。十年不見心如焦。心如焦。彩箋難寄，水遠山遙。
獨依浙江樓，滿耳怨笳哀笛。猶有梨園聲在，念那人天北。 海棠憔悴怯春寒，風雨怎禁得。回首華清池畔，渺露蕪煙荻。
