偈頌一百二十三首 其十七
天不能蓋，地不能載。
即之本無，棄之則在。
無本不無，在即不在。
金剛與泥神揩背，一拶粉碎。
天不能蓋，地不能載。
即之本無，棄之則在。
無本不無，在即不在。
金剛與泥神揩背，一拶粉碎。
天無法覆蓋它，地無法承載它。探究它的本質其實并不存在，但若要舍棄它卻又存在。并非沒有本質，存在時又好像不存在。就如同金剛和泥神相互擦背，輕輕一擠壓就全部粉碎了。
偈（jì）頌：佛經中的唱詞，也泛指佛家的詩歌。
即之：探究它。
金剛：佛教中堅固、銳利的神，代表著不可摧毀的力量。
泥神：用泥土塑造的神像，質地脆弱。
一拶（zā）：輕輕一擠壓。
偈頌多為佛教僧人用來表達對佛法的領悟和見解。此詩創作背景應與佛教修行和對佛法的探討有關，作者可能在修行過程中對事物的本質有了獨特感悟，通過偈頌的形式表達出來，以啟發他人。
這首偈頌主旨是探討事物的本質，打破常規認知。其特點是用形象的比喻和悖論式的表達闡述深刻哲理。在佛教文學中，這類偈頌有助于引導修行者深入思考佛法，具有一定的思想價值。
二女春游閬苑花，醉邀劉阮飯胡麻。 仙衣忽逐笙簫去，空倚山頭恨落霞。
竹生荒野外，梢云聳百尋。 無人賞高節，徒自抱貞心。 恥染湘妃淚，羞入上宮琴。 誰能制長笛，當為吐龍吟。
六月涼窗涼衽袖，二蘇辭翰照青冥。
孝友聞張仲，貽謀直到今。 六年枯血淚，五色集祥禽。 表此勵頹俗，來茲生孝心。 移風名不忝，茂宰意良深。
墻頭冉冉新陽露，忽作玲瓏玉千樹。 老蛟偃蹇獨避人，卷回飛雪江皋莫。 何處鳴禽來龍去脈好音，四月枝垂起黃霧。 摧折霜馀初不懼，笑看春光等閑度。 百年夢幻欲無言，吹落吹開豈風故。 時來薦鼎真偶爾，小住疏籬非不遇。 我知天地絕茫茫，無為展轉獨多慮。 為花凄斷卻回頭，爾亦微酸苦難茹。
江南仲夏天，時雨下如川。盧橘垂金彈，甘蕉吐白蓮。
憶長安，十月時，華清士馬相馳。萬國來朝漢闕， 五陵共獵秦祠。晝夜歌鐘不歇，山河四塞京師。
明月淡飛瓊，陰云薄中酒。收盡盈盈舞絮飄，點點輕鷗咒。 晴浦晚風寒，青山玉骨瘦。回看亭亭雪映窗，淡淡煙垂岫。
紫氛隨馬處，黃閣駐車情。嵌壑驚山勢，周灘戀水聲。 地分三蜀限，關志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎飪情。
開邸除暴，時邁勛尊。三元告命，四極駿奔。 金枝翠葉，輝燭瑤琨。象德億載，貽慶湯孫。
康鼎談經世少雙，一時文物動虞庠。 江湖雖隔金閨籍，衣袖仍聞玉案香。 墨客幾年陪畫隼，板輿平日到蘐堂。 時清身健堪行樂，未見荊榛老鳳凰。
正月從來號履端，那堪生日遇天官。 萬尋山岳才名重，千里江湖德量寬。 菩薩像前開錦繡，老人星下爇旃檀。 區區祝頌無他意，愿見靈椿度歲寒。
萬里云間戍，立馬劍門關。亂山極目無際，直北是長安。人苦百年涂炭，鬼哭三邊鋒鏑，天道久應還。手寫留屯奏，炯炯寸心丹。 對青燈，搔白首，漏聲殘。老來勛業未就，妨卻一身閑。梅嶺綠陰青子，蒲澗清泉白石，怪我舊盟寒。烽火平安夜，歸夢繞家山。
銅梁玉壘碧云端，尺舸西風兩鬢殘。 世道多岐今已慣，人生一見古來難。 丈夫不作謀身外，巧匠那能袖手看。 月白風清雪堂夢，銀波萬頃臥龍寒。
疊嶂南奔似躍龍，逍遙樓畔識奇蹤。 云根盤地三千丈，石徇參天第一峰。 歲久已知蒼蘚合，曉來常怪翠云封。 肩輿卻過株槎路，曙色嵐光隔幾重。
