偈頌一百二十三首 其一
水綠山青，鵲噪鴉鳴。
滿耳滿目，非色非聲。
既非聲色，卻作么生安名，大方廣佛華嚴經。
水綠山青，鵲噪鴉鳴。
滿耳滿目，非色非聲。
既非聲色，卻作么生安名，大方廣佛華嚴經。
水呈現著碧綠之色，山展現出青蔥之態，喜鵲在啼叫，烏鴉在鳴噪。滿眼所見、滿耳所聞，并非是單純的顏色和聲音。既然不是聲色，那又該如何來命名呢，這便是《大方廣佛華嚴經》所蘊含的境界。
偈頌：佛經中的唱詞。
大方廣佛華嚴經：佛教經典，著重闡揚法界緣起、事事無礙等理論。
此偈頌創作于佛教發展時期，當時佛教思想盛行，眾多僧人通過偈頌來表達對佛法的理解和感悟。作者可能在日常修行中，從自然景象獲得靈感，進而創作此偈頌來闡述《大方廣佛華嚴經》的某些理念。
這首偈頌主旨在于借自然景象引發對佛法中超越聲色概念的思考。其特點是將自然與佛理相結合，以簡單的文字傳達深刻的思想。在佛教偈頌文學中，它豐富了以自然感悟佛法的表達形式。
東風吹物，漸入韶華媚。和氣散千門，更靈鵲、前村報喜。月宮仙子，昨夜下瑤臺，人傳道，誕蘭房，喜把金盆洗。中郎傳業，此事今如意。遙想畫堂中，有蔥蔥、云煙滃瑞。休言前日，玉燕不來投，看釋氏，到明年，又送麒麟至。
銀潢流派，嫦娥出世。正是麥秋天氣。熒煌一點壽星明，又恰向、今宵呈瑞。 佳兒龍跳，榮封邇止。試問遐齡知幾。從今旋數一千年，待足了、依前數起。
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。 應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
春到江南，今年寒少，早有疏梅。相伴雙松，吟哦風月，著意花開。 天香甚處安排。便何似、調羹去來。勁節仙姿，玉堂難老，身在蓬萊。
梅要疏開，雪教遲下，怕他寒入江天。有月橋仙客，相伴嬋娟。巷陌升平氣象，一時都在鳴弦。望東家錦里，雁到云邊。 書到云邊。尊前翠眉環唱，道新腔字穩，花折聲圓。此去鳳池游戲，碧波添插金蓮。看長生葉上，龜壽千年，人壽千年。
天臺四面翠如屏，洞穴幽奇地最靈。 百尺巖中真像在，千年澗畔古松青。 路傍斷石留神跡，壁上遺文缺舊銘。 我是丹丘仙郡守，暫來猶似覺魂醒。
清風不見面，白汗呈波流。 走來君洞里，云樹冷颼颼。 更瀉葡萄綠，千杯活倒愁。 魂疑更回首，殘熱又為讎。
憶長安，四月時，南郊萬乘旌旗。嘗酎玉卮更獻， 含桃絲籠交馳。芳草落花無限，金張許史相隨。
江南季冬月，紅蟹大如l4.湖水龍為鏡，爐峰氣作煙。
男兒坎軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。行路難，權門慎勿干， 平人爭路相摧殘。春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。君不見 雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。負薪客，歸去來。龜反顧， 鶴裴回，黃河岸上起塵埃。相逢未相識，何用強相猜。行路難， 故山應不改，茅舍漢中在。白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。
明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報宮鑰。 車如流水馬如龍，門外斗量無處著。 歸來日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。 豈無道德絢爛者，意作霖雨言為謨。 何人著眼高蓬蓽，強仕之年發如漆。 便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。 人言講退誠兩涂，退者真智進者愚。 要當程力之所底，未省逸路排輕車。 馬侯制行如圭璧，五色文章發金石。 不知持此將安之，天下寶當天下惜。 秋凈涼入菰蒲間，新詩落筆不作難。 應憐俗駕難回者，更費移文過北山。
灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。 宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
晴野鷺鷥飛一只，水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。(青歷歷 一作：高歷歷) 躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚，懊惱天仙應有以。
樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。
姑蘇右浙會，園榭森相望。 之子脫名鎖，自主無何鄉。 虛堂布遺經，周孔之文章。 靜齋播風雅，弦音日洋洋。 吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。 抱琴獨登臺，望山閑涉罔。 釣渚閱游泳，竹路排青蒼。 亭幽小勺迥，紅白相低昂。 予此謝病歸，旅吳歲月長。 常聞君園勝，欲往兩足僵。 開緘味題詠，恍若披圖詳。 吾聞玉川子，破屋洛之陽。 東野廢官守，止坐叢瀨傍。 豈如吾子樂，游息藹有方。 朝延日清明，百官良弛張。 子既難其進，論撰亦有光。 退之謂子厚，窮久道益強。 文辭燁垂后，將相未可當。 窮愁乃著書，心志能渾剛。 倘來奚足卹，令名期自將。
