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壬子八九月讀書題詞十五首 曹子建集

作者: 曾習經 (清)

雅怨兼深見性情,交親不薄涕縱橫。君王故有憂生嘆,未覺中和始可經。

漫道凡夫圣可齊,不經意處耐攀躋。后人率爾談康樂,且向前賢學制題。

康樂元言馀晉法,宣城麗句啟唐風。馬駒踏殺倘成讖,后代終稱臨濟雄。

不安唐古氣堂堂,五言直逼華子岡。后人未識儀曹旨,只與時賢較短長。

梁陳藻麗入唐初,四子雍容語甚都。沈宋王岑夸格韻,若論絢素此權輿。

陳杜經思沈宋才,有唐詩格此胚胎。問年三百饒工律,坐見諸賢揖讓來。

八識歸都性境真,桃花夾岸自通津。相逢便問今何世,始覺陶潛是恨人。

沉憂涉世言幽約,狷介為文氣苦辛。若信杯樽足斟酌,酣歌猶是太平人。

慚皇官職偶同公,寥落千年悵望中。單得晚來修白業,不妨文字馬牛風。

兼工眾體盛唐時,屈指王岑有定辭。強與較量聊舉似,玉階仙杖早朝詩。

少年卓犖頗矜奇,老去為文多素詞。我愛齊梁遺制在,凝香畫戟郡齋詩。

黃竹三章悔可追,周家仁厚有流遺。君王寡樂吾真信,不待歸途哭盛姬。

水北水南起隱君,玉川破屋老攻文。孔經自信衣裳在,惜哉廬傳今無存。

平生選本不掛眼,偶愛茲編也大奇。親與線裝完一冊,不知閒卻已多時。

次山有文碎可惋,東野佳處時一遭。揚下甜瓜栽苦瓠,楚風當日亦心勞。

譯文

從詩中能深切看出詩人高雅幽怨兼具的性情,與親友感情深厚而涕淚縱橫。君王本就有對生命的憂嘆,沒意識到中和之道才是經典。別說凡夫能與圣人平齊,不經意處才需努力攀登。后人輕率地談論謝康樂,且先向前賢學習如何命題。謝靈運的玄言詩留有晉代風格,謝朓的麗句開啟了唐代詩風。馬駒踏殺若成預言,后代終究稱臨濟為雄。不滿足于唐代古風的堂堂氣象,五言詩直追王維的華子岡之作。后人不理解顏延之的旨意,只與當代賢人比短長。梁陳時期的華麗辭藻延續到唐初,初唐四杰言辭雍容華美。沈佺期、宋之問、王翰、岑參夸耀格律韻味,若論絢麗與素樸,這是開端。陳子昂、杜審言有構思,沈佺期、宋之問有才華,唐代詩格由此萌芽。歷經三百年擅長格律,眼看著諸位賢才相互禮讓而來。八識歸于真性之境才真實,桃花夾岸自然通往渡口。相逢便問如今是什么世道,才覺得陶淵明是心懷遺憾之人。懷著深沉憂慮處世言辭幽隱,性格狷介作文風格苦澀。若相信酒杯足以讓人斟酌,酣歌之時仍是太平之人。慚愧自己官職偶然與顏延之相同,千年寂寥中悵然遙望。只在晚年修持佛法,不妨讓文字如馬牛風般自由。盛唐時兼擅眾體的,屈指可數王翰、岑參。勉強比較就舉例來說,如‘玉階仙杖早朝詩’。少年時卓越不凡頗為自矜新奇,年老作文多平淡之詞。我愛齊梁時期遺留的體制,如‘凝香畫戟郡齋詩’。周穆王的《黃竹》三章后悔可追,周家的仁厚仍有遺留。君王少有歡樂我真相信,不用等到歸途為盛姬哭泣。水北水南出了隱者,盧仝在破屋中潛心作文。相信孔子的經典還在,可惜盧仝的傳記如今已無存。平生對選本不看重,偶然喜愛這本集子也很奇特。親自裝訂好一冊,不知不覺閑置多時。元結的文章零碎可惜,孟郊的佳處偶爾得見。拋下甜瓜去栽苦瓠,當日楚地文風也費心力。

注釋

雅怨兼深:高雅幽怨情感都很深厚。

交親:親友。

憂生嘆:對生命的憂嘆。

中和:儒家的中庸之道。

凡夫圣可齊:凡夫俗子與圣人可平齊。

攀躋:攀登,比喻努力進取。

康樂:謝靈運,襲封康樂公。

元言:玄言。

宣城:謝朓曾任宣城太守。

馬駒踏殺:禪宗典故。

臨濟:臨濟宗。

唐古:唐代古風。

華子岡:王維輞川別墅景點,其詩有獨特意境。

儀曹:顏延之曾任儀曹郎。

梁陳藻麗:梁陳時期文風華麗。

四子:初唐四杰。

沈宋王岑:沈佺期、宋之問、王翰、岑參。

絢素:絢麗與素樸。

權輿:開端。

陳杜:陳子昂、杜審言。

八識:佛教用語。

性境:真性之境。

陶潛:陶淵明。

沉憂:深沉憂慮。

狷介:性格耿直。

杯樽:酒杯。

皇官:可能指官職。

白業:佛教修行。

馬牛風:無關緊要。

王岑:王翰、岑參。

玉階仙杖早朝詩:相關早朝題材詩。

卓犖:卓越不凡。

素詞:平淡之詞。

凝香畫戟郡齋詩:相關風格的詩。

黃竹三章:周穆王所作。

盛姬:周穆王愛妃。

水北水南:泛指隱居之地。

玉川:盧仝號玉川子。

孔經:孔子經典。

廬傳:盧仝傳記。

次山:元結。

東野:孟郊。

甜瓜苦瓠:比喻取舍不當。

創作背景

此詩具體創作時間難以確切知曉,從標題‘壬子八九月’推測可能是壬子年八九月間。作者在讀書過程中,對《曹子建集》及其他眾多詩人作品進行研讀,有感于不同時代詩歌的風格特點、發展演變,以及詩人的命運等,從而創作了這組題詞詩,以表達自己對詩歌的獨特見解和感悟。

簡析

這首詩主旨在于對古代詩歌進行品評和思考,突出特點是涉及眾多詩人和詩歌流派,展現了詩歌發展的歷史脈絡。它在文學史上為研究古代詩歌評論提供了資料,體現了作者深厚的文學素養和獨特的詩歌審美。

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