偈頌一百二十三首 其九十三
坐教直，猛著力。
提個狗子佛性無，萬緣俱屏息。
似銀山，如鐵壁。
驀然一拶粉碎，天地空，人境忘，寤寐如，死生一。
萬別千差盡空寂。
坐教直，猛著力。
提個狗子佛性無，萬緣俱屏息。
似銀山，如鐵壁。
驀然一拶粉碎，天地空，人境忘，寤寐如，死生一。
萬別千差盡空寂。
坐著修行要心直念純，要勇猛精進地努力。提起“狗子有無佛性”這個話頭，讓所有的妄念都止息。就像面對銀山、鐵壁般難以突破。突然之間受到外力擠壓而粉碎，天地仿佛空無一物，人所處的環境也被遺忘，醒著和睡著都一樣，生死也沒有了分別。所有千差萬別的事物都歸于空寂。
坐教直：指坐著修行時要保持心念正直。
猛著力：要勇猛、努力地修行。
狗子佛性無：禪宗著名話頭，即探討狗子是否有佛性。
萬緣：指各種因緣、妄念。
屏息：止息。
驀然：突然。
拶：擠壓。
寤寐：醒著和睡著。
萬別千差：指各種差別、不同。
此偈頌出自禪宗，禪宗強調通過修行和參禪來領悟佛法真諦。作者創作此詩可能是為了教導修行者如何正確修行，以及描述修行可能達到的境界。當時禪宗在佛教中影響較大，修行者們熱衷于通過參話頭等方式來尋求開悟。
這首偈頌主旨是闡述禪宗的修行理念和境界。它突出了修行需勇猛精進，以話頭為法門，最終達到超越生死、萬法空寂的境界。在禪宗文學中，這類偈頌對修行者有指導和啟發作用。
梅落繁枝千萬片，猶自多情，學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。 樓上春山寒四面，過盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍。
花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。 林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。
滿目飛明鏡。憶年時、呼朋樓上，暢懷觴詠。圓到今宵依前好，詩酒不成佳興。身恰在、燕臺天近。一段凄涼心中事，被秋光、照破無余蘊。卻不是，訴貧病。 宮庭花草坦幽徑。想夜深、女墻還有，過來蟾影。千古詞人傷情處，舊說石城形勝。今又說、斷橋風韻。客里嬋娟都相似，只後朝、不見潮來信。且喜得，四邊靜。
西北有神州。曾倚斜陽江上樓。目斷淮南山一抹，何由。載淚東風灑汴流。 何事卻狂游。直駕驢車渡白溝。自古幽燕為絕塞，休愁。未是窮荒天盡頭。
憶舊時、東方□郡，東原盡是佳處。梁都破了壽南渡，幾遍狐號鱔舞。君試覷。環一抹荒城，草色今如許。芳華舊地。曾一上飛云，歌臺酒館，落日亂鴉度。 吟情苦。滴盡英雄老淚。凄酸非是兒女。西湖似我西湖否。只怕不如西子。秋欲暮。要一看秋波，又自催歸計。休□浪語。待過江說與，高車駟馬，今是朝天路。
選得官歸，黃埃滿面。難于奏賦明光殿。秋帆落日渡淮來，三杯酒濁憑誰勸。 舊日佳詞，自吟一遍。綠袍不是嫦娥翦。紅樓十里古揚州，無人為把珠簾卷。
人言樓觀似寥陽。巍倚太清傍。便有二京賦手，也須費力鋪張。 客窗夢斷，星稀月澹，一枕凄涼。舊日春風汴水，□□多少垂楊。
妾家本住鄱陽曲，一片貞心比孤竹。當年二八盛容儀。 紅箋草隸恰如飛。盡日閑窗刺繡坐，有時極浦采蓮歸。 誰道居貧守都邑，幽閨寂寞無人識。海燕朝歸衾枕寒， 山花夜落階墀濕。強暴之男何所為，手持白刃向簾幃。 一命任從刀下死，千金豈受暗中欺。我心匪石情難轉， 志奪秋霜意不移。血濺羅衣終不恨，瘡黏錦袖亦何辭。 縣僚曾未知情緒，即便教人縶囹圄。朱唇滴瀝獨銜冤， 玉箸闌干嘆非所。十月寒更堪思人，一聞擊柝一傷神。 高髻不梳云已散，蛾眉罷掃月仍新。三尺嚴章難可越， 百年心事向誰說。但看洗雪出圜扉，始信白圭無玷缺。
昨夜追歡一哄堂，醉歸山月已無光。 朝來中酒無人問，臥聽春鶯不下床。
盛業光書府，征人盡國英。絲綸賢得相，群俊學為名。 寵命垂天錫，崇恩發睿情。熏風清禁籞，文殿述皇明。 日霽庭陰出，池曛水氣生。歡娛此無限，詩酒自相迎。
渝州江上忽相逢，說隱西山最上峰。 略坐移時又分別，片云孤鶴一枝筇。
行過武寧縣，初晴物景和。岸回驚水急，山淺見天多。 細草濃藍潑，輕煙匹練拖。晚來何處宿，一笛起漁歌。
倦暝離魂系不牢。新愁吹夢薄涼霄。撲窗紅淚摹春事，小雨催開夾竹桃。
辭華奔競至道離，茫茫學者爭驅馳。先生獨奮孟軻舌，扶持圣教增光輝。
志期周禮制區夏，人稱孔陰生闕西。當途聞聲交薦牘，蒼生無福徒爾為。
道大不為當世用，著書將期來者知。今朝有客關內至，聞從大幕征南垂。
南垂兇冠陷州郡，久張螳臂抗天威。圣皇赫怒捷書緩，虎侯秉鉞驅熊羆。
宏才未得天下宰，良謀且作軍中師。蕞爾小蠻何足殄，庶幾聊吐胸中奇。
酒渴愛江清，馀酣漱晚汀。軟莎欹坐穩，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發從伶。數杯君不見，都已遣沈冥。
