偈頌一百二十三首 其四十四
有體有用，無正無偏。
一法忽爾，萬法亦然。
麻三斤，乾屎橛，庭前柏樹子，
這里會(huì)得，不直半錢。
有體有用，無正無偏。
一法忽爾，萬法亦然。
麻三斤，乾屎橛，庭前柏樹子，
這里會(huì)得，不直半錢。
有本體也有作用，沒有正與偏的分別。一個(gè)法則如此，所有法則都這樣。麻三斤、干屎橛、庭院前的柏樹子這些（禪機(jī)），若在這里有所領(lǐng)悟，其實(shí)不值半文錢。
有體有用：指事物有本體和相應(yīng)的作用。
無正無偏：沒有正確與偏差之分。
一法：一個(gè)法則、道理。
萬法：眾多的法則、道理。
麻三斤：禪宗公案，有僧人問馬祖什么是佛法大意，馬祖答“麻三斤”。
乾屎橛：臨濟(jì)義玄禪師曾以“乾屎橛”作比喻。
庭前柏樹子：趙州從諗禪師有“庭前柏樹子”的公案，僧問“如何是祖師西來意”，趙州答“庭前柏樹子”。
此偈頌為禪宗偈語，禪宗在發(fā)展過程中，通過各種公案和偈語來傳達(dá)禪理、啟發(fā)修行者。這首偈頌創(chuàng)作時(shí)，禪宗思想盛行，禪僧們通過這種方式來打破修行者的常規(guī)思維，引導(dǎo)他們獲得真正的禪悟。
這首偈頌主旨是強(qiáng)調(diào)真正的禪悟不拘泥于具體事物和言語，不執(zhí)著于表面的理解。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用禪宗公案，以簡潔語言蘊(yùn)含深刻禪理。在禪宗文學(xué)史上，是傳播禪法、啟發(fā)修行的典型作品。
十年塵土湖州夢(mèng)，依舊相逢。眼約心同，空有靈犀一點(diǎn)通。 尋春自恨來何暮，春事成空。懊惱東風(fēng)，綠盡疏陰落盡紅。
隔水度仙妃，清絕雪爭飛。 嬌花羞素質(zhì)，秋月見寒輝。 高情春不染，心鏡塵難依。 何當(dāng)飲云液，共跨雙鸞歸。
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃。
聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。
雨霽煙波闊，雁度隴云愁。西風(fēng)庭院不勝秋。桂華光滿，偏照最高樓。東山攜妓約，故人千里，夜來為艤仙舟。 明眸皓齒，歌舞總名流。惱人情態(tài)物中憂。陽春一曲，誰把萬金酬。便好拚沈醉，此夕姮娥，共須著意攀留。
千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢(mèng)破，青鳥喚春還。 回首舊游渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮云寒。
金妝寶劍藏龍口，玉帶紅絨掛虎頭。綠楊影里驟驊騮。得意秋，名滿鳳凰樓。
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。 四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。
爭帝圖王勢(shì)已傾，八千兵散楚歌聲。 烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？
千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。 錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月。 記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長堤柳暗船。 故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。 旅枕元無夢(mèng)，寒更每自長。只言江左好風(fēng)光。不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期。 雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。 亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。 池邊垂柳腰支活，折盡長條為寄誰？
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