偈頌一百二十三首 其一○一
歲舊年新，夜暗晝明，未嘗移易。
日遷月化，山青水綠，依舊尋常。
小盡二十九，大盡三十日，也是鎮州蘿卜，漢地生姜。
休咬嚼，沒商量。
梅花紙帳一爐香，衲被蒙頭春晝長。
歲舊年新，夜暗晝明，未嘗移易。
日遷月化，山青水綠，依舊尋常。
小盡二十九，大盡三十日，也是鎮州蘿卜，漢地生姜。
休咬嚼，沒商量。
梅花紙帳一爐香，衲被蒙頭春晝長。
舊歲將盡新年將至，黑夜昏暗白晝明亮，這些規律從未改變。日子流逝月份更替，青山依舊綠水長流，一切還是平常模樣。小月有二十九天，大月有三十天，就像鎮州的蘿卜、漢地的生姜一樣普通平常。不必刻意咀嚼琢磨，無需多作商量。梅花裝飾的紙帳里燃著一爐香，裹著僧衣蒙頭大睡，春日的白晝格外漫長。
小盡：農歷小月，每月二十九天。
大盡：農歷大月，每月三十天。
鎮州蘿卜，漢地生姜：鎮州（今河北正定）的蘿卜與漢地（中原地區）的生姜，均為日常常見之物，比喻事物本然狀態。
衲被：僧衣制成的被子。
咬嚼：本指咀嚼食物，此處比喻刻意琢磨、深究。
釋普濟為宋代禪宗僧人，《偈頌一百二十三首》為其禪門偈頌集。此類偈頌多為闡釋禪理、開示弟子而作。此首創作于日常修行中，通過平凡生活場景揭示“平常心是道”的禪法，強調對本然狀態的體悟。
此偈以歲序更替、自然景象、日常時節等平凡事物為引，闡釋禪宗“平常心即道”的核心思想，強調無需刻意執著，安住當下即是修行。語言質樸自然，用常見事物說理，體現禪宗直指人心的特質。
弭節度嵷巃，飄然似轉蓬。登攀石磊磊，下瞰霧濛濛。
巘絕風霜勁，途逢歲月窮。客心君未覺，長劍倚崆峒。
籠煙古驛柳依依，賈令池臺今是非。傍晚停車來住宿，刻成遮莫送春暉。
平川渺渺帶重岡，秦趙當年此戰場。坑火幾隨塵劫盡，夕流猶自咽衡漳。
山光隱見入高樓，攜手相將到上頭。縹緲鸞笙連碧落，參差桂影接丹丘。
百年勝地霞生彩，九轉真銓火正流。對月傳觴承沆瀣，凌云終共伯昏游。
信手吟成信手拋，紛紛筆墨落墻坳。應劉凋謝盧楊散，南社晨星感舊交。
青蟲食葉吐秋絲，作繭辛勤只自知。忽夢羅浮成五色，是周是蝶尚迷離。
羅襦紅透雪肌膚，六月蟬鳴萬斛珠。我是江南已歸客，荔枝識得主人無？
閑虱當時氣未平，登壇亦自愛談兵。近來戒射南山虎，醉尉相逢不問名。
一語報機解寶刀，少年意氣悔吾曹。酒香花氣沙場血，半在詩襟半戰袍。
散盡黃金結客多，門前今日可張羅。閑忙多屬他人事，鳥自高飛奈爾何！
牧童驅犢過前溪，我憶當時錦障泥。牛背馬蹄都一夢，前山那復問高低。
遍野秋云打稻天，數家雞犬夕陽邊。老農老圃吾將倦，飯熟黃粱不肯眠。
子張子謫居大庾，借僧居數椽，閱七年，即東窓種竹數竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒。”
客有見而問焉，曰：“恥之于人，大矣！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴癘之所侵，蛇虺之與鄰。”
子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以適心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子張子曰：“今夫竹之為物也，其節勁，其氣清，其韻髙。冐霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”
客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。
詩人常說嶺頭梅，往往春風自此來。 我到嶺頭都不見，空將春夢又空回。
向晚出京關。細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事，何難。不用云中別有山。
