寓中元旦和元叔韻
來日春風又打頭，
江干重理舊羊裘。
時聞北闕方求駿，
家在南山且飯牛。
年例競趨如鶩走，
人情大抵習韋柔。
柴桑幸不成蹊徑，
松影常依杜若洲。
來日春風又打頭，
江干重理舊羊裘。
時聞北闕方求駿，
家在南山且飯牛。
年例競趨如鶩走，
人情大抵習韋柔。
柴桑幸不成蹊徑，
松影常依杜若洲。
即將到來的春風又迎面吹來，我在江邊重新整理起舊的羊皮襖。時常聽聞朝廷正廣納賢才，而我家在南山暫且以放牛為生。每年歲首人們如野鴨般爭著奔走趨附，世態人情大多習慣了圓滑柔弱。幸而沒有走上隱居的小路，松樹的影子常與杜若生長的沙洲相依。
打頭：迎面，指風直接吹來。
江干：江邊，河岸。
羊裘：羊皮襖，此處或指隱士的樸素裝束。
北闕：代指朝廷，古代宮殿北面的門樓為大臣奏事之處。
求駿：尋求良馬，喻指招攬人才。
飯牛：喂牛，指過田園生活。
如鶩走：像野鴨一樣爭著奔走，比喻趨炎附勢。
韋柔：韋指柔軟的皮革，此處形容人情圓滑軟弱。
柴桑：東晉陶淵明的故鄉，代指隱居之地；蹊徑，小路，此處喻指隱逸或世俗的捷徑。
杜若：一種香草，多生于水邊，常象征高潔。
此詩為元旦時和友人元叔之作。作者客居他處，新年之際見世態紛擾，結合自身隱居或半隱居的生活狀態，觸景生情，借詩抒懷。詩中‘江干’‘南山’等意象或反映其當時居于江邊近山之地，心境平和而關注世情。
全詩以元旦即景為引，通過個人生活與社會世態的對比，展現作者安于田園、不慕榮利的品格，同時暗含對世俗趨附之風的批判。語言質樸含蓄，意象典型，是一首融合生活觀察與自我表達的抒情小詩。
竹搖清影草粘堤，尋勝東郊路欲迷。新月已生蒼靄外，夕陽猶掛翠嵐西。酒傾壺榼花紛落，言及興亡鳥亂啼。休問他年誰重訪，劫痕銷盡舊巢泥。
英雄未遇亦堪羞，一飯區區不自謀。莫笑千金酬漂母，漢家更有頡羹侯。
長身玉立舊詞臣，喜服牙緋拜命新。一舸溯風驚遠別，諸生懸日候分巡。譜通夾漈歸閩產，學數康成重漢人。知子政閒應念闕，吳山高處見楓宸。
馬踏榆陰出漢關，邦人欣見錦衣還。東川卻指舊游處，北闕猶縈旅夢間。神女斷云低楚峽，子規啼月慘巴山。知君利刃曾磨試，囹圄應從到日閒。
支離瘦骨怯寒侵，霧雨溟溟山更深。醫國無功還自治，暮年藥裹最關心。
飛云流遠浦，旭光蕩風林。去住倏不滯，可擬達者心。
春色晚來濃，良宵興未窮。海棠呈膩雪，楊柳舞香風。蝶夢翻花冷，蟾光度酒空。西園人未散，飲罷滿城鐘。
月昏昏，罷轉霓裳隊。漏沈沈，忽呀銅龍閉。冷清清，暗滴梨花淚。懶丕丕，繡出鴛鴦翅。流蘇七寶圍，破玉千金賜。猛追尋，認做了前生事。
休言嗽咽，莫說存想。吞霞服氣虛妄。打坐持功，抽手挽腳勞嚷。采戰神丹散失，服還元、水火不當。端的處，是無為至理，最堪倚仗。心好逍遙快樂，做逍遙快樂，常教豁暢。神好清閑供應，清閑坦蕩。沖和自然成寶，得亙初、一點明朗。神光燦，現本來面目模樣。
泰山有嘉樹，上與青云齊。枝枝濯晨露，葉葉含華滋。有鳥巢其顛，羽毛金色芝。鳳凰生九子，一一好光儀。母食九子哺，母飛九子隨。嗟我有父母，常愿千歲期。父兮捐我去，今獨與母居。愿母加餐飯，且勿念兒饑。愿母增褲襦，勿念兒未衣。壽命懸皇天，皇天豈無私。莫作冬日促，愿如春日遲。
京洛風塵竟未休，送迎為上敝貂裘。蕭條人物常如夕，慘澹乾坤又入秋。敕使經年遺北海，戰場近日在南州。紛紛雞鶩群爭入，誰向滄江友白鷗。
渺渺云沙散橐駝，風吹黃葉渡黃河。羌人半醉蒲萄熟，塞雁初肥苜蓿多。
一自分攜后，吟懷轉寂寥。小窗孤燭夜，忍聽雨瀟瀟。
古來明哲重先幾，伯玉空知往歲非。夜月輝輝開李酌，秋風瑟瑟灑陶衣。滄桑只在身前變，松菊真從夢里歸。最憶與君為別處，烹羔送酒說漁磯。
平生耽林泉，死亦專一壑。古木何森森，千載伴索寞。吟魂窈然青，化為云端雀?；钑蕴湮匆?，銀浦星作作。側身晉宋間，放言雜笑謔。持操徵無悶，振衣嘯亭閣。除卻陶元亮，誰可儕康樂。土花凝幽馨，精靈庶有托。
