北還東洲見羅浮
名山曾記葛仙蹤，
海上重過四百峰。
云近石樓來舊鶴，
天依日觀見長松。
結廬擬就丹砂鼎，
出洞俄聽太液鐘。
欲伴煙霞今未得，
祇憑清夢到黃龍。
名山曾記葛仙蹤，
海上重過四百峰。
云近石樓來舊鶴，
天依日觀見長松。
結廬擬就丹砂鼎，
出洞俄聽太液鐘。
欲伴煙霞今未得，
祇憑清夢到黃龍。
名山中曾記得葛洪仙人的蹤跡，海上重游又經過這四百座山峰。云氣靠近石樓，引來舊日的仙鶴；天空依傍觀日之處，可見高大的松樹。本打算建屋于此，使用丹砂煉丹；剛出山洞，突然聽到太液仙宮的鐘聲。如今想要陪伴煙霞勝景卻未能實現，只能憑借清夢去到黃龍仙地。
葛仙：指葛洪，東晉道教學者、煉丹家，曾在羅浮山煉丹修道，被尊為“葛仙翁”。
四百峰：形容羅浮山群峰眾多，據載羅浮山有四百三十二峰。
石樓：羅浮山勝景之一，傳為仙人居所。
日觀：觀日之處，指山頂視野開闊、可賞日出之地。
丹砂鼎：煉丹用的鼎爐，丹砂即朱砂，道教煉丹的主要原料。
太液鐘：傳說中仙宮的鐘聲，太液本指古代宮苑池名，此處借指仙境。
煙霞：指山水間的云霧，代指自然勝景或隱逸生活。
黃龍：可能指傳說中的仙山或理想中的隱逸之地。
羅浮山為道教名山，葛洪曾在此修道煉丹，詩中提及“葛仙蹤”“丹砂鼎”等，可見創作背景與羅浮山的道教文化密切相關。詩人北歸途中重游羅浮山，面對群峰、松鶴、石樓等勝景，聯想起仙人蹤跡，結合自身未能長留的遺憾，寫下此詩以抒懷。
全詩以游羅浮山為線索，通過描繪自然景觀與歷史傳說，表達對仙道隱逸生活的向往。詩中融合寫實與想象，語言凝練而富有仙韻，是一首典型的山水紀游與抒懷結合的作品。
蹙鞠且徒為，寧如目送時。報仇慚選耎，存想恨逶遲。 促坐疑辟咡，銜杯強朵頤。恣情窺窈窕，曾恃好風姿。 色授應難奪，神交愿莫辭。請君看曲譜，不負少年期。
金蕊霞英疊彩香，初疑少女出蘭房。 逡巡又是一年別，寄語集仙呼索郎。
微風細雨初至，碧水遙天未分。 借問黃陵遠近，江心一片春陰。
學劍年來又不成，羈窮誰與共功名。 殊鄉歲歲秋風客，孤壘朝朝曉角聲。 富貴安能同噲伍，文章不愿以詩鳴。 鹿門幸有幽人約，飯豆羹藜過此生。
林中有奇鳥，自言是鳳凰。 清朝飲醴泉，日夕棲山岡。 高鳴徹九州，延頸望八荒。 適逢商風起，羽翼自摧藏。 一去昆侖西，何時復回翔。 但恨處非位，愴悢使心傷。
朝陽不再盛，白日忽西幽。 去此若俯仰，如何似九秋。 人生若塵露，天道邈悠悠。 齊景升丘山，涕泗紛交流。 孔圣臨長川，惜逝忽若浮。 去者余不及，來者吾不留。 愿登太華山，上與松子游。 漁父知世患，乘流泛輕舟。
獨坐空堂上，誰可與歡者？ 出門臨永路，不見行車馬。 登高望九州，悠悠分曠野。 孤鳥西北飛，離獸東南下。 日暮思親友，晤言用自寫。
駕言發魏都，南向望吹臺。 簫管有遺音，梁王安在哉？ 戰士食糟糠，賢者處蒿萊。 歌舞曲未終，秦兵已復來。 夾林非吾有，朱宮生塵埃。 軍敗華陽下，身竟為土灰。
嘉樹下成蹊，東園桃與李。 秋風吹飛藿，零落從此始。 繁華有憔悴，堂上生荊杞。 驅馬舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何況戀妻子。 凝霜被野草，歲暮亦云已。
天地絪缊，元精代序。 清陽曜靈，和風容與。 明日映天，甘露被宇。 蓊郁高松，猗那長楚。 草蟲哀鳴，鸧鹒振羽。 感時興思，企首延佇。 于赫帝朝，伊衡行輔。 才非允文，器非經武。 適彼沅湘，托分漁父。 優哉游哉，爰居爰處。
八年繞膝今成夢，傷心不堪回首。掌上珠沉，懷中月冷，恰是燒燈時候。
韶光依舊。嘆一現曇花，罡風吹瘦。盼爾重來，今生已矣那能彀。
聰明怎偏不壽。檢斷紙零箋，淚痕盈袖。飄渺泉臺，凄涼人世，幾個黃昏清晝。
茶前飯后。每誤喚兒餐，寸心酸透。空奠椒漿，冥途知也否。
昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。(問取 一作：喚取)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作：吹笛風斜) 多少長安名利客，機關用盡不如君。
