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雜詩六首

作者: 孫蕡 (明)

飄風(fēng)振長薄,夕日澹無輝。良人久楚蜀,今在沅水西。別時春花發(fā),秋葉忽已飛。無由通精神,夢寐長相隨。欲寄一尺書,臨風(fēng)久徘徊。游鱗沒水風(fēng),征雁杳云涯。哀猿常對吟,凍烏亦并棲。居然獨處廓,坐使恩愛違。何能一會晤,以慰凄惻懷。

浮萍無根蒂,泛泛江海間。狂風(fēng)簸巨浪,漂泊何當(dāng)還。亦似離家客,長年去鄉(xiāng)關(guān)。莽莽涉萬里,迢迢度千山。沉憂損精魂,遠(yuǎn)道多苦顏。無為歌此詞,惻愴傷肺肝。

大堤有游女,盛服佩鳴珰。冶容麗皎日,錦綺華若英。含情采秋綠,薄暮不盈筐。問女何所思,疊疊哀怨長。夫君久離索,杳邈江與湘。寒涼人短褐,波浪泛舟航。芙蓉謝初夕,巖桂亦已芳。渺渺燕北歸,飛飛雁南翔。風(fēng)飄流塵起,木落天雨霜。俯視慚游魚,仰觀愧七襄。此情君詎察,懷玉空自傷。

燦燦園中樹,灼灼枝上花。朝迎云間日,暮逐東逝波。秦樓起荒煙,鄭谷棲馀霞。浮云等霧露,富貴焉足多。

邊城亙長云,迢迢接沙漠。時平宣威遠(yuǎn),壯士從軍樂。霜風(fēng)朝出獵,錦旆明揮霍。營田懸兩狼,都護(hù)掛雙貉。前茅擁宛騎,后勁吹羌角。官勛四時轉(zhuǎn),征戰(zhàn)胡塵邈。腐儒身計疏,中夜思奮躍。何能投章甫,從爾上麟閣。

十月良家子,從征上邊州。明月照鏡匣,北風(fēng)吹馬頭。少年有奇志,思欲分國憂。誰能學(xué)李廣,百戰(zhàn)不封侯。

譯文

旋風(fēng)振動著草木叢生的郊野,夕陽暗淡失去了光輝。愛人長久在楚蜀之地,如今更在沅水西邊。離別時春天花開正艷,如今秋葉已紛紛飄落。無法傳遞思念的心意,只能在夢中常相伴。想寄一封書信,卻對著風(fēng)久久徘徊。游魚沉入水中,征雁消失在云端。哀猿常常相對悲吟,寒鴉也成雙棲息。我卻獨自處于空闊之地,讓恩愛的人分離。何時能相見,安慰這凄苦的心懷?浮萍沒有根蒂,在江海間漂泊。狂風(fēng)吹起巨浪,何時才能歸航?就像離鄉(xiāng)的游子,常年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。跋涉萬里,翻越千山。深沉的憂慮損傷精神,遠(yuǎn)途奔波滿面愁容。不要唱這悲傷的歌,會讓人心痛欲裂。大堤上有游春的女子,華服佩戴玉珰。容色艷麗如朝陽,錦緞像花般絢爛。含情采摘秋草,到傍晚還沒裝滿筐。問她在想什么,心中滿是哀怨。丈夫久別,遠(yuǎn)在湘江。寒衣單薄,浪里行舟。芙蓉已謝,巖桂飄香。燕子北歸,大雁南飛。風(fēng)吹塵起,落葉降霜。看游魚愧疚,望織女星羞慚。這份心意你可知道?懷才卻空自悲傷。園中樹光彩耀眼,枝頭花灼灼綻放。清晨迎接云間朝陽,傍晚追逐東去流水。秦樓升起荒煙,鄭谷停留余霞。浮云如霧露易散,富貴有何值得看重?邊城上空長云綿延,連接遙遠(yuǎn)沙漠。太平時期軍威遠(yuǎn)揚,壯士從軍自豪。霜風(fēng)中清晨出獵,錦旗鮮明招展。營田懸掛兩狼,都護(hù)身披雙貉。前鋒有精銳騎兵,后隊吹起羌角。功勛四季累積,征戰(zhàn)塵埃已遠(yuǎn)。我這迂腐書生謀劃不周,深夜想奮發(fā)有為。怎能脫下儒服,跟隨你們登上麟閣?十月良家子弟,從軍去邊州。明月照鏡匣,北風(fēng)吹馬頭。少年有壯志,想為國家分憂。誰能像李廣,百戰(zhàn)卻未封侯。

注釋

飄風(fēng):旋風(fēng)。長薄:草木叢生的地方。

沅水:沅江,流經(jīng)湖南、貴州。

無由:沒有辦法。

游鱗:代指魚。杳:遙遠(yuǎn)。

廓:空闊。凄惻:悲傷。

簸:顛簸。

冶容:艷麗的容貌。鳴珰:玉制耳飾。

離索:分離。杳邈:遙遠(yuǎn)。

七襄:指織女星,《詩經(jīng)》有“跂彼織女,終日七襄”。

亙:綿延。

錦旆(pèi):錦旗。揮霍:鮮明的樣子。

章甫:古代儒者的冠,代指儒服。麟閣:漢代麒麟閣,喻功成名就之地。

創(chuàng)作背景

此組詩或創(chuàng)作于社會動蕩時期,詩人目睹戰(zhàn)亂導(dǎo)致的離別頻發(fā)、游子漂泊,亦感懷自身懷才不遇,故以“雜詩”形式抒懷。詩中既有對個人情感的細(xì)膩刻畫,也隱含對時代亂離的感慨。

簡析

《雜詩六首》通過六組不同場景,多角度展現(xiàn)離別之痛、漂泊之苦與壯志難酬的復(fù)雜心緒,既具個人情感深度,又折射社會動蕩下的民生圖景。詩境沉郁,手法多樣,是反映亂世情懷的典型之作。

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  然將適西山,行于松柏之間,羊腸九曲,而獲小平。游者至此必息,倚怪石,蔭茂木,俯視大江,仰瞻陵阜,旁矚溪谷,風(fēng)云變化,林麓向背,皆效于左右。有廢亭焉,其遺址甚狹,不足以席眾客。其旁古木數(shù)十,其大皆百圍千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨,拔去其一,斥其所據(jù),亭得以廣。子瞻與客入山視之,笑曰:“茲欲以成吾亭邪?”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。

  昔余少年,從子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳先之。有不得至,為之悵然移日。至其翩然獨往,逍遙泉石之上,擷林卉,拾澗實,酌水而飲之,見者以為仙也。蓋天下之樂無窮,而以適意為悅。方其得意,萬物無以易之。及其既厭,未有不灑然自笑者也。譬之飲食,雜陳于前,要之一飽,而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其無愧于中,無責(zé)于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

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