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病中囈語(yǔ)九首 其八

作者: 俞樾 (清)

人間錦繡似華胥,

偃武脩文樂(lè)有馀。

璧水橋門(mén)修禮教,

山嚴(yán)野壑訪遺書(shū)。

譯文

人間的繁華美好如同華胥仙境,停止武備提倡文教,安樂(lè)富足。在太學(xué)中修習(xí)禮儀教化,到偏遠(yuǎn)山野尋訪散失的典籍。

注釋

華胥:傳說(shuō)中伏羲氏母所居的理想國(guó),后泛指理想的安樂(lè)世界,見(jiàn)《列子·黃帝》。

偃武脩文:停止武備,振興文教。偃,停止;脩,同'修',提倡。

璧水:太學(xué)的泮水(學(xué)宮前的水池),代指學(xué)府。《后漢書(shū)·儒林傳》載太學(xué)'起太學(xué)博士舍,內(nèi)外講堂,諸生橫巷,為海內(nèi)所集',其泮水如璧環(huán),故稱(chēng)璧水。

橋門(mén):太學(xué)的門(mén),代指太學(xué)。《后漢書(shū)·儒林傳》記太學(xué)'橋門(mén)觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)',后以'橋門(mén)'指太學(xué)。

遺書(shū):散失的古代典籍。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為'病中囈語(yǔ)'組詩(shī)之一,當(dāng)創(chuàng)作于詩(shī)人抱病之際。病中思緒飄遠(yuǎn),或因當(dāng)時(shí)社會(huì)重視文教的風(fēng)氣觸發(fā)聯(lián)想,借想象中的'華胥'盛世,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)中文教發(fā)展的關(guān)注與期許。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以'錦繡似華胥'總領(lǐng),通過(guò)'偃武脩文'的政治導(dǎo)向與'修禮教''訪遺書(shū)'的具體舉措,勾勒出文教興盛的理想社會(huì)圖景,展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)文化傳承的重視與對(duì)太平盛世的向往,語(yǔ)言凝練而意境深遠(yuǎn)。

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