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刷刷題

南唐官硯歌

作者: 翁樹培 (清)

百六十字輝星躔,永叔所得原叔傳。我從皇祐溯保大,后先俯仰已百年。

宋興百年盛文治,龍圖學士登集賢。搜碑手題《集古錄》,傳信新訂薛史編。

夷陵舟中伴行笈,玉堂儤直供丹鉛?;厮汲醯枚d,雙桂樓下屏風前。

牡丹姚魏譜京洛,鴝鵒眼暈摹方圓。公時南京作留守,此硯先已來應天,沈湮棄置忽顯豁,押尾小印精雕鐫。

升平回首憶疇昔,江南野老詞凄然。自言幼時嘗及見,金陵舊有負郭田。

先朝元宗重文史,縹緗器具能精妍。承明石渠富珍秘,廷圭之墨澄心箋。

是時歙州置硯務,餼廩月給唐國錢。龍尾山頭斸蒼骨,羅紋坑底淘清泉。

尚方歲取有程課,箕裘世業(yè)彌精專。溪流漸湮山脈斷,滄桑變后歲月遷。

摩挲此硯三嘆息,無端棖觸增流連。一代繁華說江左,萬古靈秀鐘山川。

李少微名漫題記,謝景山瓦曾周旋。

譯文

硯上百六十字如星光輝映,歐陽修所得由謝絳傳下。我從皇祐年間追溯到保大,前后已過百年歲月流轉。宋朝建立百年大興文治,龍圖閣學士榮登集賢院。他搜求碑刻手題《集古錄》,修訂史書傳信訂正薛史。夷陵舟中此硯伴其書箱,翰林院值班時供改朱批。回想起初得此硯二十載,雙桂樓下屏風之前相伴。曾為姚魏牡丹作譜記京洛,又摹鴝鵒眼暈的方圓紋理。歐公任南京留守時,此硯已先到應天府,久被埋沒忽又顯耀,押尾小印雕刻精妙?;厥咨綒q月憶往昔,江南老者言辭凄然。自言幼時曾親眼得見,金陵舊日有近郊良田。前朝元宗重視文史,書籍器具皆精致妍美。承明殿石渠閣藏滿珍寶,有廷圭墨與澄心箋。當時歙州設硯務官,按月供給唐國錢。龍尾山頭開采青黑硯石,羅紋坑底淘取清泉。宮廷每年定額征收,世代傳承技藝更精專。溪流漸堵山脈斷裂,滄桑變化歲月流逝。摩挲此硯再三嘆息,無端觸動更增流連。一代繁華說盡江左,萬古靈秀匯聚山川。李少微空留名字題記,謝景山曾與瓦硯周旋。

注釋

星躔(chán):星象,指星辰運行的軌跡

皇祐:宋仁宗趙禎年號(1049-1054年)

保大:南唐元宗李璟年號(943-957年)

龍圖學士:指歐陽修,曾任龍圖閣直學士

《集古錄》:歐陽修所撰金石學著作,中國最早的金石學專著

薛史:指《舊五代史》,原稱《五代史》,由薛居正監(jiān)修

夷陵:今湖北宜昌,歐陽修曾任夷陵縣令

玉堂儤(bào)直:玉堂指翰林院,儤直指官吏輪番值宿

姚魏:姚黃、魏紫,均為宋代洛陽名品牡丹

鴝鵒(qú yù)眼:端硯或歙硯上的石眼,形似八哥眼

廷圭之墨:李廷圭墨,南唐制墨名家,所制墨被譽為“天下第一墨”

澄心箋:南唐名紙,為文人所重

歙(shè)州:今安徽歙縣,古為制硯中心

龍尾山:位于歙縣,以產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯石(龍尾石)著稱

羅紋坑:龍尾山著名硯石坑洞,所產(chǎn)硯石有羅紋紋理

創(chuàng)作背景

此詩當為作者見南唐官硯后所作。詩中提及“皇祐”(北宋)、“保大”(南唐)等年號,結合歐陽修《集古錄》、薛史修訂等事跡,推測創(chuàng)作背景與宋代金石考據(jù)之風相關。詩中“江南野老”的回憶,或反映清代文人對前朝(南唐)文化遺存的關注,通過官硯這一具體文物,串聯(lián)起南北宋與南唐的歷史脈絡,暗含對文化傳承的思考。

簡析

全詩以“南唐官硯”為核心,上溯南唐制硯盛景,下及北宋文人收藏,通過文物流轉折射歷史變遷。既展現(xiàn)南唐“重文史”的文化氣象與工匠技藝,又以“溪流漸湮”“滄桑變后”寫繁華消歇,突出官硯作為歷史見證者的價值,是一首融合考據(jù)、敘事與抒情的詠物懷古詩。

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