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曹溪寺曉起

作者: 葉夢(mèng)熊 (明)

空林曉壑弄泉流,汗漫天涯事事休。

遼海欲為終老計(jì),夜郎寧復(fù)故鄉(xiāng)謀。

漢煙秦草逢秋暮,岳色河聲斷客愁。

凈掃石壇松影里,可能姓字托浮邱。

譯文

空寂的山林中,清晨的山谷里泉水叮咚流淌;浪跡天涯的漫長(zhǎng)歲月里,所有世事都已放下。本想在遼海之地謀劃終老,又怎會(huì)再在偏遠(yuǎn)的夜郎謀求歸鄉(xiāng)?漢地的煙靄、秦地的秋草已近暮秋,山岳的景色與黃河的濤聲暫且斬?cái)嗔擞巫拥某罹w。在松影籠罩的石壇上清掃干凈,或許能將姓名托付給仙人浮邱。

注釋

汗漫:廣闊無邊,此處指漂泊生涯的漫長(zhǎng)。

遼海:指遼東一帶,泛指偏遠(yuǎn)之地。

夜郎:古地名,今貴州西部,代指僻遠(yuǎn)之鄉(xiāng)。

漢煙秦草:借指漢、秦故地的風(fēng)物,代指歷史悠久的中原大地。

浮邱:即浮邱公,傳說中的仙人,《列仙傳》載其與王子喬游嵩山。

創(chuàng)作背景

此詩應(yīng)為詩人漂泊途中借宿曹溪寺時(shí)所作。秋日清晨,面對(duì)空山林泉,觸景生情,由漂泊之苦聯(lián)想到歸鄉(xiāng)無計(jì),最終借山水與仙意尋求心靈解脫,反映了古代文人羈旅中的復(fù)雜心境。

簡(jiǎn)析

詩以曹溪寺曉景起筆,由泉流引出天涯漂泊之嘆,繼而言及終老與歸鄉(xiāng)之難,再以秋景與山河暫斷客愁,終以托名仙人收束,層層遞進(jìn),情感跌宕,展現(xiàn)了羈旅詩中常見的‘愁—解’結(jié)構(gòu),意境蒼茫而不失超脫。

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