自嘆
春蠶未成繭，已賀箱籠實(shí)。
蟢子徒有絲，終年不成匹。
每念古人言，有得則有失。
我命獨(dú)如何，憔悴長如一。
白日九衢中，幽獨(dú)暗如漆。
流泉有枯時，窮賤無盡日。
惆悵復(fù)惆悵，幾回新月出。
春蠶未成繭，已賀箱籠實(shí)。
蟢子徒有絲，終年不成匹。
每念古人言，有得則有失。
我命獨(dú)如何，憔悴長如一。
白日九衢中，幽獨(dú)暗如漆。
流泉有枯時，窮賤無盡日。
惆悵復(fù)惆悵，幾回新月出。
春蠶還沒結(jié)成繭，人們就慶賀箱籠已裝滿蠶絲。蟢子白白有絲，一年到頭也織不成一匹布。每當(dāng)想起古人說的話，有收獲就會有失去。唯獨(dú)我的命運(yùn)是怎樣的呢，長久以來一直憔悴不堪。大白天在熱鬧的街道上，我卻像處于黑暗中一樣孤獨(dú)。流泉有干涸的時候，而我的窮困低賤卻沒有盡頭。惆悵啊又惆悵，已經(jīng)過了幾回新月出現(xiàn)。
蟢子：一種蜘蛛類的小昆蟲。
匹：量詞，用于整卷的綢或布。
九衢：指繁華的街道。
幽獨(dú)：孤獨(dú)寂寞。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩中可推測，詩人可能處于人生困境，仕途不順或生活貧困，看到身邊一些不合理現(xiàn)象，聯(lián)想到自身命運(yùn)，從而發(fā)出感慨。
這首詩主旨是哀嘆自身命運(yùn)不佳。特點(diǎn)是通過形象的比喻和直白的表述抒發(fā)情感。在文學(xué)史上雖不算有重大影響，但反映了普通文人在困境中的心聲。
仕宦類商賈，終日常東西。
隴水潺湲隴樹黃，征人隴上盡思鄉(xiāng)。 馬嘶斜日朔風(fēng)急，雁過寒云邊思長。 殘?jiān)鲁隽置鲃﹃缴掣羲娕Ｑ颉?橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻(xiàn)未央。
讒謗潛來起百憂，朝承恩寵暮仇讎。 火燒白玉非因玷，霜翦紅蘭不待秋。 花落昭陽誰共輦，月明長信獨(dú)登樓。 繁華事逐東流水，團(tuán)扇悲歌萬古愁。
裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。 影轉(zhuǎn)銀河寰海靜，光分玉塞古今愁。 笳吹遠(yuǎn)戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。 況是故園搖落夜，那堪少婦獨(dú)登樓。
行路艱難不復(fù)歌，故人榮達(dá)我蹉跎。雙輪晚上銅梁雪， 一葉春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。 君看西漢翟丞相，鳳沼朝辭暮雀羅。
邊聲四合殷河流，雨雪飛來遍隴頭。鐵嶺探人迷鳥道， 陰山飛將濕貂裘。斜飄旌旆過戎帳，半雜風(fēng)沙入戍樓。 一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
紫陌金堤映綺羅，游人處處動離歌。陰移古戍迷荒草， 花帶殘陽落遠(yuǎn)波。臺上少年吹白雪，樓中思婦斂青蛾。 殷勤攀折贈行客，此去關(guān)山雨雪多。
分符慚寡術(shù)，榮抃出京畿。 況值新伙節(jié)，重經(jīng)舊釣磯。 江村初雨歇，水國淡煙微。 一路風(fēng)光好，還同衣錦歸。
奉帚陵園洗白絺，若為露下倍傷神。 秦宮耐可花前死，忍向秋風(fēng)哭圣人。 香煙遙接白云平，原上金燈夜夜明。 山鬼蘿衣挽秋駕，青冥有路不教行。 黃花鎮(zhèn)外擁胡兵，萬馬驅(qū)來山幾層。 難去宮中報(bào)天子，朝朝只是拜長陵。¤
數(shù)頃荒田負(fù)郭耕，筆床茶灶看鋤云。 一琖清泉薦秋菊，不知何處吊參軍。
日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。 韶光新染鵝黃色，偏愛樂風(fēng)款款吹。
漁釣有遺逸，天子寵元真。賜之奴仆，得隨媯艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
玄元分古觀，南鎮(zhèn)越王越。 五石空留瑞，群仙不記名。 丹砂雖久煉，雞犬自長生。 檻簇鰲頭景，門通鶴頸程。 煙霞隨砌起，花木逐時榮。 古井涵虛碧，疏鐘入戶清。 荒蕪憐夜色，寒溜引秋聲。 丹竃封苔老，芝田積雨平。 風(fēng)光齊岳麓，音信接朱明。 愿將身從此，乘云到玉京。
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當(dāng)時更有軍中死，自是君王不動心。
皇帝二十有三年，制詔州縣立學(xué)。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數(shù)城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進(jìn)諸生，知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學(xué)，考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關(guān)門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚，延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當(dāng)仗大節(jié)，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實(shí)至和甲午，夏某月甲子記。
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