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懷碧虛觀寄止庵蕭煉師五首

作者: 孫蕡 (明)

安期臺下蕊珠宮,舊雨題詩紫翠中。五夜丹光虹貫日,四山松樹鶴呼風。深云洞口藏金母,歲久林楓化玉童。吟客遠游仙子去,錦桃春晚為誰紅。

為愛碧虛蕭道士,十年窗下讀黃庭。山瓶枸杞龍蛇白,石井丹砂螮蝀青。詞客素秋吟夜月,羽人清夜禮寒星。別來仙賞幽期曠,誰共松根采茯苓。

飛泉作雨落寒巖,蕊闕凌天起翠嵐。禹柏千年青藹藹,堯蒲九節玉毿毿。天游別我知誰共,世故撩人祇自慚。云月舊盟應未冷,可能相待解朝簪。

平生最有滄洲趣,一住三吳十二年。愁逐亂云生隱隱,夢隨孤鶴去翩翩。尋真謾爾懷仙侶,煉藥憑誰授秘編。目斷南云心欲絕,祇今無計脫塵緣。

前生本是臨皋鶴,長占煙霞物外交。幾向滄洲乘野艇,更依蓬島結書巢。千年果熟云明樹,五粒松寒露滴梢。為報羅浮蕭羽士,好開蘿徑碧山凹。

譯文

安期臺下有那蕊珠宮,舊日好友曾在紫翠山林中題詩。五更時丹藥光芒如彩虹貫穿太陽,四周山上松樹間仙鶴迎著風長鳴。深深云洞口藏著金母,多年過去林楓幻化成玉童。吟詩的客人遠游,仙子也離去,春天晚了錦桃為誰而紅。因為喜愛碧虛觀的蕭道士,他十年在窗下研讀《黃庭經》。山瓶里的枸杞像龍蛇般潔白,石井中的丹砂如彩虹般青艷。文人在素秋之夜對著月亮吟詩,道士在清夜禮拜寒星。分別后仙游之賞、幽會之期都已遙遠,誰能和我一起在松根采茯苓呢。飛泉如雨點般落在寒巖,蕊珠宮闕高聳在翠嵐之上。禹時的柏樹千年依舊青郁,堯時的菖蒲九節如玉般細長。上天遨游與我分別后不知誰能相伴,世事擾人只讓自己慚愧。與云月的舊約應該還未冷卻,能否等我解下官帽前來。平生最愛那滄洲的情趣,在三吳一住就是十二年。憂愁如亂云隱隱而生,夢隨著孤鶴翩翩而去。隨意地尋訪仙真懷念仙侶,煉藥又靠誰傳授秘籍。望斷南方的云,心都要碎了,如今沒有辦法擺脫塵緣。前生本是臨皋的仙鶴,長久占據煙霞與外物隔絕。多次在滄洲乘坐野艇,又依著蓬島搭建書巢。千年果實成熟,云映照著樹木,五粒松上寒露滴在樹梢。告訴羅浮山的蕭道士,快在碧山凹打開蘿徑。

注釋

安期臺:傳說中仙人安期生的住處。蕊珠宮:道教指神仙居住的地方。舊雨:指老朋友。五夜:五更。金母:即西王母。黃庭:《黃庭經》,道教經典。山瓶:山間用的瓶子。螮蝀:虹的別名。素秋:秋季。羽人:道士。仙賞:指與仙人同游之賞。幽期:幽會之期。茯苓:一種菌類,可入藥。蕊闕:指道觀。禹柏:傳說大禹時的柏樹。堯蒲:傳說堯時的菖蒲。毿毿:細長的樣子。滄洲:濱水的地方,常指隱士居處。尋真:尋訪仙真。秘編:秘籍。臨皋:地名。蓬島:蓬萊仙島。五粒松:松的一種。羅浮:山名。蕭羽士:指蕭煉師。蘿徑:長滿薜蘿的小路。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測,詩人可能生活在一個道教氛圍較濃的時期,與蕭煉師相識并結下情誼。詩人或許在塵世中感到疲憊,向往道教的神仙生活和清幽境界,因而創作此詩表達對蕭煉師的思念和對仙游生活的憧憬。

簡析

這首詩以懷人為主線,通過描繪道觀的神秘景象和自然的清幽之美,表達了詩人對蕭煉師的思念和對神仙生活的向往。詩中運用豐富的意象和多種表現手法,語言優美,富有道教文化特色,展現了詩人較高的文學素養和對道教文化的深刻理解。在文學史上,它為研究當時的道教文化和文人的精神追求提供了一定的資料。

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