夜起
眼前有著盡天親，為子無時已缺倫。
豐祭豈能勝薄養(yǎng)，寸心那得報三春。
當(dāng)年陟屺嗟游子，此日題書署老人。
屈指此身多歉事，每懷明發(fā)涕沾巾。
眼前有著盡天親，為子無時已缺倫。
豐祭豈能勝薄養(yǎng)，寸心那得報三春。
當(dāng)年陟屺嗟游子，此日題書署老人。
屈指此身多歉事，每懷明發(fā)涕沾巾。
眼前都是最親近的家人，可為人子女卻一直有虧于人倫。豐厚的祭祀怎能比得上微薄卻長久的奉養(yǎng)，我這一點心意又怎能報答母親的養(yǎng)育之恩。當(dāng)年像《陟岵》詩里的游子一樣感嘆漂泊，如今題字時已自稱老人。屈指算算這一生有很多愧疚的事，常常想起過往就淚濕衣襟。
天親：指父母等最親近的親人。
缺倫：有虧于人倫。
豐祭：豐厚的祭祀。
薄養(yǎng)：微薄但長久的奉養(yǎng)。
寸心：指自己的心意。
三春：指春天，常用來比喻母愛。
陟屺（zhì qǐ）：出自《詩經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》，原詩寫征人想象父母思念兒子的情景，后以“陟屺”為思念母親之典。
明發(fā)：黎明，也指思念。
此詩具體創(chuàng)作背景不詳，但從詩中可推測，詩人可能在晚年回首一生，因未能在父母生前盡孝而深感愧疚，于是寫下此詩以抒發(fā)內(nèi)心的悔恨和對親情的懷念。
這首詩主旨是表達對父母的愧疚和未能盡孝的悔恨。其突出特點是情感真摯，語言質(zhì)樸。在文學(xué)史上雖可能沒有廣泛影響，但體現(xiàn)了傳統(tǒng)的孝文化主題。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。
燦燦萱草花，羅生北堂下。 南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？ 慈母倚門情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音問日以阻。 舉頭望云林，愧聽慧鳥語。
三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋。
萱草生北堂，顏色鮮且好。 對之有馀飲，背之那可道？ 人子孝順心，豈在榮與槁？ 昨宵天雨霜，江空歲華老。 游子未能歸，感慨心如搗。
其 一 英雄在何處？氣概屬山家。 蟻布出入陣，蜂排早晚衙； 野花團部伍，溪村擁旗牙。 抱膝長吟罷，天邊日又斜。
其 二 避世忘時勢，茅廬傍小溪。 灌畦晴抱甕，接樹濕封泥。 乳鹿依花臥，幽禽過竹啼。 新詩隨處得，不用別求題。
日者真奇中，春風(fēng)畫鷁行。 東山須繼起，南浦獨傷情。 越岸江山麗，都門祖道榮。 里閭高臥際，趣詔逐追程。
山光凝翠，川容如畫，名都自古并州。簫鼓沸天，弓刀似水，連營十萬貔貅。金騎走長楸。少年人一一，錦帶吳鉤。路入榆關(guān)，雁飛汾水正宜秋。 追思昔日風(fēng)流。有儒將醉吟，才子狂游。松偃舊亭，城高故國，空馀舞榭歌樓。方面倚賢候。便恐為霖雨，歸去難留。好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。
木葉輕飛，乍雨歇亭皋，簾卷秋光。欄隈砌角，綻拒霜幾處，蓓深淺紅芳。應(yīng)恨開時晚，伴翠菊、風(fēng)前并香。曉來寒露，嫩臉低凝，似帶啼妝。 堪傷。記得佳人，當(dāng)時怨別，盈腮淚粉行行。而今最苦，奈千里身心，兩處凄涼。感物成消黯，念舊歡、空勞寸腸。月斜殘漏，夢斷孤幃，一枕思量。
有誰念我、如今霜鬢，遠赴邊堠。……身在碧云西畔，情隨隴水東流。
不是這，下輩無禮，都緣是我，自家遭逢。
嘗思鵬海隔飛翻，曾得天風(fēng)送羽翰。 恩比丘山何以戴，心同金石欲移難。 經(jīng)年空嘆音書絕，千里常思道義歡。 每向江陵訪遺治，邑人猶指縣題看。
怪夜來南極，祥光炯炯中天。恰先借新春，暫留殘臘，為慶稀年。弟兄垂垂白發(fā)，愿年年輝映棣樓前。尊酒光搖□旭，爐熏細裊輕煙。詩書一脈繼青氈。五世喜家傳。憶京□橫經(jīng)，天臺振鐸，往事悠然。回頭十年如夢，看園花灼灼幾春妍。爭似蒼蒼松柏，歲寒同保貞堅。
陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。
天下奈何無可問，世皆如此有誰聽。 為儂指點春知處，惟有垂揚眼獨青。
在象數(shù)前鐘鼻眼，出囂塵外鑄形模。 傳香到手親曾見，全勝人看博古圖。
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