偈頌七十二首 其五十八
鷺鷥立雪非同色，
明月蘆花不似他。
若作龍生龍子會(huì)，
目前一路已千差。
鷺鷥立雪非同色，
明月蘆花不似他。
若作龍生龍子會(huì)，
目前一路已千差。
白鷺站在雪地里并非和雪同色，明月映照蘆花也和其他景象不同。如果以龍生龍子這樣固定的觀念去理解，當(dāng)下的領(lǐng)悟就會(huì)有極大偏差。
鷺鷥：即白鷺。
會(huì)：理解、領(lǐng)會(huì)。
千差：指很大的偏差。
偈頌是佛教僧人的唱誦之詞，此詩(shī)創(chuàng)作背景應(yīng)與佛教禪理的傳播和探討有關(guān)。當(dāng)時(shí)佛教思想活躍，僧人常通過(guò)偈頌來(lái)表達(dá)對(duì)佛法的感悟，作者或許是在禪修或與他人交流佛法時(shí)有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)。
這首偈頌主旨是勸人打破常規(guī)思維去領(lǐng)悟佛法真諦。其特點(diǎn)是以自然意象闡述哲理，生動(dòng)形象。在佛教文學(xué)中有一定價(jià)值，有助于引導(dǎo)修行者深入思考佛法。
高牙負(fù)北郭，芳園路西轉(zhuǎn)。 鳥(niǎo)鳴戀故木，蘭茁歸新畹。 坐延花景深，行倚筇枝軟。 翳然思林木，會(huì)心不在遠(yuǎn)。
桃源人去絳幃寒，強(qiáng)折花枝帶笑看。 月上梅梢空有影，風(fēng)吹柳絮不成團(tuán)。
清名傳播到黃支，直節(jié)寧憂趙氏危。 虎尾蹈時(shí)都不畏，象臺(tái)到日大為奇。 是行廊廟人皆怍，所過(guò)山川鬼亦知。 官職本為錫底鴆，傷今正論有誰(shuí)持。
宮柳初開(kāi)一抹眉，武昌城下乍逢時(shí)。 春來(lái)樹(shù)樹(shù)煙條綠，欲認(rèn)何枝是舊枝。 寒食東風(fēng)已滿城，小枝纖弱拂啼鶯。 東君不惜離人苦，又向前年折處生。
愁與病相兼。滋味曾諳。罷蠶天氣濕江南。梅雨連綿朝復(fù)暮，云膩山尖。
衣潤(rùn)水沉添。午夢(mèng)初甜。一些些事怕沾黏。只有昨宵詩(shī)未了，險(xiǎn)韻重拈。
牢盆習(xí)以疲，國(guó)課日以竭。況有儇薄徒，罔利窮杪忽。
鼠竊術(shù)詭憸，狼吞賄乾沒(méi)。流極將何窮，黯思豎毛發(fā)。
海隅治績(jī)平激湍，買(mǎi)犢渡虎今猶傳。前塵已遠(yuǎn)愧學(xué)步，瞻拜祿位陳豆籩。
繡簾斜透玲瓏月，雁叫吳霜。又續(xù)寒螀。絮斷愁人一寸腸。
侍兒重整鴛鴦被，懶卸殘妝。怯上空床。不耐秋宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
芳烈誰(shuí)憑汗簡(jiǎn)尋，淋漓遺韻倍長(zhǎng)吟。煙況不假名山色，呵護(hù)應(yīng)深往匠心。
廿載銀鉤聯(lián)水乳，千秋鐵膽見(jiàn)人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來(lái)字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時(shí)風(fēng)撲起，柳綿無(wú)力護(hù)春寒。
時(shí)俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關(guān)心故故香。 楊柳稍傳鶯割據(jù)，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語(yǔ)，自覺(jué)中年易感傷。
宣恩充節(jié)使，設(shè)餞枉詞工。 漫秉當(dāng)筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠(yuǎn)，戀闕此心同。 若是逢梅樹(shù)，傳書(shū)候曉風(fēng)。
衰境日匆匆。浮生一夢(mèng)中。笑愁懷、萬(wàn)古皆同。越水燕山南北道，來(lái)不盡，去無(wú)窮。 萍水偶相逢。晴天接遠(yuǎn)鴻。似人間、馬耳秋風(fēng)。山立揚(yáng)休成底用，聞健在，好歸農(nóng)。
蜀道古來(lái)難，數(shù)日驅(qū)馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應(yīng)被旁人畫(huà)里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過(guò)石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見(jiàn)故園。輕風(fēng)思奏樂(lè)，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺(tái)落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥(niǎo)喧。唯馀池上月，猶似對(duì)金尊。
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