水龍吟 其一
行藏自決于心，不消謀及門前客。平生慕用，著書玄晏，掛冠貞白。帝獎孤高，別加九錫，一筇雙屐。更賜之車服，胙之茅土，依稀在、槐安國。
頻領竹宮清職。仰飛仙、猶龍無跡。與誰同去，挑包徐甲，負轅班特。蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達，暮年垂淚，聽桓郎笛。
行藏自決于心，不消謀及門前客。平生慕用，著書玄晏，掛冠貞白。帝獎孤高，別加九錫，一筇雙屐。更賜之車服，胙之茅土，依稀在、槐安國。
頻領竹宮清職。仰飛仙、猶龍無跡。與誰同去，挑包徐甲，負轅班特。蹉過明師，且尋狎友，杜康儀狄。笑謝公曠達，暮年垂淚，聽桓郎笛。
自己的行止出處由內心決定，不用和門外的人商量。我平生傾慕皇甫謐著書立說，陶弘景掛冠歸隱。皇帝嘉獎我的孤高，另外賜予我九錫，不過是一根竹杖、一雙木屐。還賜給我車服、封給我土地，這一切仿佛是在槐安國的虛幻之夢。我多次擔任清閑的官職。仰望那如飛仙、猶龍般的高人，已不見蹤跡。和誰一同離去呢？是挑包的徐甲，還是拉車的班特。錯過了明師，暫且尋找親近的朋友，像杜康、儀狄那樣的酒友。笑著看謝安那樣曠達的人，暮年也會垂淚，聽桓伊吹笛。
行藏：指出處或行止。《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”
玄晏：指皇甫謐，自號玄晏先生，魏晉時期學者、醫學家、史學家，著有《針灸甲乙經》等。
貞白：指陶弘景，南朝齊梁時期道教學者、煉丹家、醫藥學家，自號華陽隱居，卒謚貞白先生。
九錫：古代天子賜給諸侯、大臣的九種器物，是一種最高禮遇。這里的“九錫”指竹杖和木屐，有調侃意味。
胙：賜給。
槐安國：唐李公佐《南柯太守傳》中，淳于棼夢入槐安國，做了南柯太守，榮華富貴一時，醒來才發現是一場夢。
竹宮：漢代甘泉宮中有竹宮，后泛指宮廷。
徐甲：傳說中老子的仆人。
班特：指公牛。
杜康：傳說中釀酒的發明者。
儀狄：相傳為夏禹時善釀酒的人。
謝公：指謝安。桓郎笛：桓伊，小字野王，也稱桓郎。謝安死后，桓伊為其吹奏笛子，音調悲切。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詞的內容推測，詞人可能處于仕途或人生的某個階段，對功名利祿有了清醒的認識，追求一種超脫的生活。當時社會可能存在官場的復雜和名利的誘惑，詞人通過這首詞表達自己的人生態度。
這首詞主旨是表達詞人對自我行藏的堅守和對功名利祿的淡泊。其特點是用典豐富，語言幽默，情感復雜。在文學史上，它展現了詞人獨特的人生觀和創作風格，為研究當時文人的思想和創作提供了素材。
元戎能武更能文，新起園亭自不群。塵里煙霞惟此見，胸中丘壑許誰分。投壺散坐隨花影，草帖臨池傍水云。幸我暫來仍暫去，不辭觴詠到斜曛。
月色滿人間，前村步又艱。南枝尋不得，何處是孤山。
曳曳文旌出暨陽，暑天形役興悲涼。毛生有檄儒官淡，蘇季無金世路長。數輩晚生傳道德，十篇高誼見忠良。蘭臺指日能相近，鶚薦行看達尚方。
偶來原上望，續續意何窮。遠樹寒煙里，荒臺夕照中。翩翻沙鳥白，寂寞野花紅。詩興誰收拾，徘徊立晚風。
春水涵空，總低映、舊日親栽紅藥。曾是吹笛闌干，無端伴離索。憑望眼、蛛絲漫織，更誰解、旅愁綿邈。六槳波柔，千香徑折，情事依約。待重趁、京洛塵香，奈冶游、心期怕拋卻。顛倒綠情紅意，遣韋郎銷削。閑晝永、臨花對酒，料隔江、雨冷花薄。也應嗚咽江聲，共伊孤酌。
高平處士節尤孤，門掩江邊徑欲蕪。詩好未窺新歲集，酒醇猶憶去年壺。
萬頃早禾迎秀色，一天畏日耀炎光。滿倉陳腐將何用，細聽車聲恨最長。
莫怪田家置酒頻，綿花盈櫝米盈囷。從他俗飲無妨事，七貴筵頭俗殺人。
窗下云英透紙香，白頭慚愧戀文章。玉堂天上成春夢，珍賜何時出尚方。
家山迢遞信音稀，幾嘆親庭定省違。紫誥曉從三殿出，錦衣春向百蠻歸。江津畫槳搖煙浪，驛路鶯花近翠微。自古晝游人共羨，因君歸興欲南飛。
幾客尋幽曲水濱，苔花欲活柳芽新。肯教書卷妨真景，來捉南溪第一春。
宮漏沈沈曉仗移，袞衣當殿聽朝時。風含雞舌飄青瑣，日射龍鱗動赤墀。奏對御筵多密近，退趨春院總委蛇。喜聞近日稀游幸，閤下儒臣出每遲。
秋日猶溽暑，秋風亦已涼。披襟南軒下，無語嘆流光。暑馀豈遽謝，涼至時則當。時乎天弗違，人生胡徬徨。螗蟬當此日，深樹噪夕陽。
長歌長，短歌短，百歲人生那得滿。昔不樂，今何如，少年焉用多讀書，桑樞甕牖為窮儒。短歌短，長歌長，男兒有足行四方。鞍在馬，輪在車，請君莫言道路賒，安能局束長在家。長歌停，短歌起，春風吹入行人耳。壯年少，老日多，人生有志莫蹉跎，致君堯舜當如何。短歌歇，長歌續，百年碌碌復碌碌。交者多，知者少，取次論心皆草草，志士棲遲眼中老。
小立江橋取次吟，無端淚灑古梅陰。冷香和露翠沾襟。香冢難埋三世怨，劫塵休染百年心。水流云起恍聞琴。
