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諸友和章及性宗用韻二首

作者: 郭印 (宋)

服田力穡是良農(nóng),鹵莽耕耘報亦同。得道正從勤苦里,了心只在剎那中。六通四辟非關(guān)學(xué),萬別千差不見功。法法滿前供受用,更于何處覓家風(fēng)。

千花百草斗青春,法界誰知本一真。生滅去來渾妙用,洪纖曲直現(xiàn)全身。參同聊示師資契,授受寧論父子親。直下承當(dāng)猶自錯,可憐舍己更從人。

譯文

第一首:從事農(nóng)耕努力勞作的是良農(nóng),若耕作粗放收獲也會相同。悟道正從勤苦中得來,明心只在剎那間完成。六通四辟并非依靠學(xué)問,千差萬別也難見功效。一切法當(dāng)前即可受用,又何須別處尋找家風(fēng)。第二首:千花百草爭奇斗艷迎青春,誰知道法界本是一體真如。生滅去來皆是自然妙用,大小曲直都顯現(xiàn)真如全身。參同之理聊示師徒契合,傳授心法豈論父子之親。直接承當(dāng)尚且是錯,可憐舍己還要追隨他人。

注釋

服田力穡(sè):出自《尚書·盤庚上》,指從事農(nóng)業(yè)耕作,服田即種田,力穡即努力收割。

鹵莽:原指粗疏、馬虎,此處指耕作不精細。

六通四辟:指通達各種道理或境界,六通為佛教術(shù)語,指六種神通;四辟形容廣泛通達。

法法:佛教術(shù)語,指一切事物、現(xiàn)象。

法界:佛教術(shù)語,指一切現(xiàn)象的本質(zhì)或整體,謂諸法之界域。

參同:融合、貫通,此處指師徒間對佛法的共同參證。

師資契:指師徒之間的契合,師資即老師與弟子。

創(chuàng)作背景

此詩為與友人酬唱之作,或作于宋代文人、僧人交流佛理心性之時。詩人以“和章”形式回應(yīng)友人,借農(nóng)作、自然之景闡發(fā)修道心得,體現(xiàn)當(dāng)時士大夫與佛禪交融的文化背景。

簡析

兩首詩以生活化意象闡釋佛理,強調(diào)悟道需勤苦實踐、明心在當(dāng)下自悟,反對向外攀求。語言質(zhì)樸而哲理深刻,是融合生活體驗與宗教思考的典型作品。

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