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翁叔平侍郎以舊草五十莖寄贈云惠陵所出也敬紀以詩

作者: 俞樾 (清)

昔臣奉使至于陳,得蓍草于陳守臣。云是太昊陵下出,千年抔土猶有神。

今以賓萌居吳下,只共場師藝梧槚。何圖日下故人來,貽我靈蓍可盈把。

敬問此蓍何處得,非孔非姬其揆一。地符天瑞非人為,近者新從惠陵出。

先持御宇十三年,削平禍亂消戈鋋。橋山弓劍閟靈氣,上為卿云下醴泉。

菌茁芝生不常有,產此神蓍夫豈偶。古云蓍義取之耆,定卜綿長昌厥后。

草莽小臣無一能,捧蓍不問沈與升。惟從天意占中興,萬年有道茲其徵。

譯文

過去我奉命出使到陳國,從陳國守臣處獲得蓍草。據說這草出自太昊陵下,千年的封土仍有神靈。如今我客居吳地,只與園圃師傅種植梧桐楸樹。沒想到京城故人到來,贈我盈把的靈異蓍草。恭敬詢問此草何處得來?雖非孔子、周公所用卻理同一。地符天瑞非人力可為,近日剛從惠陵產出。先帝統治十三年,平定禍亂消除兵戈。橋山陵寢蘊含靈氣,上有祥云下有甘泉。靈芝生長本不常見,產出此神蓍豈會偶然?古人說蓍草取義于‘耆’,占卜預示國脈綿長。我這草莽小臣無他能,捧蓍草不問吉兇。只從天意占卜中興,萬年有道當以此為征兆。

注釋

蓍草:古代用于占卜的多年生草本植物,莖可制算籌。

太昊陵:伏羲氏的陵廟,在今河南淮陽。

賓萌:指客居他鄉的人,《孟子·萬章下》:‘吾聞無求諸侯而仕者,謂之市井之臣;人莫大焉亡親戚君臣上下,以諸侯為賓萌。’

場師:管理園圃的人,《孟子·告子上》:‘今有場師,舍其梧槚,養其樲棘,則為賤場師焉。’

日下:指京城,因帝王所在如日之在天,故稱。

惠陵:此處或指清穆宗(同治帝)陵寢,同治帝在位13年(1862-1874),與詩中‘先持御宇十三年’呼應。

橋山:傳說中黃帝陵所在,后借指帝王陵墓。

醴泉:甘美的泉水,古代視為祥瑞。

耆:年老,蓍草因莖長如老人胡須,故古人取其‘耆’義用于占卜。

創作背景

此詩約作于晚清同治帝(清穆宗)去世后。翁同龢(叔平)時任侍郎,贈作者五十莖惠陵(同治帝陵寢)所產蓍草。時清廷經太平天國之亂后,士人期盼‘中興’,作者借蓍草這一祥瑞之物,表達對國家長治久安的祈愿。

簡析

全詩以蓍草為線索,串聯個人往事與國家祥瑞,既記錄友人贈物之誼,更借‘神蓍’象征天命,表達對同治朝‘削平禍亂’功績的肯定及‘萬年有道’的中興期待,反映晚清士人對政局的關注與家國情懷。

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