偈三十五首 其一
青氈本屬吾家，
日用何曾欠闕。
要識里許清規(guī)，
除是君子可八。
青氈本屬吾家，
日用何曾欠闕。
要識里許清規(guī)，
除是君子可八。
青氈本就是我家的傳家之物，日常使用何曾有過缺失。要想明白其中的清規(guī)法則，除非是君子才能領(lǐng)悟其深意。
青氈：古代以青氈為傳家舊物，此處比喻本自具足的佛法或心性。
欠闕：缺少、缺失。
里許：這里，其中。
清規(guī)：原指寺院僧眾的日常規(guī)范，此處引申為佛法的根本法則。
可八：或為方言或特定用語，疑通“可入”，即能夠進入、領(lǐng)悟。
此偈屬禪宗偈頌，創(chuàng)作于禪宗興盛時期。作者通過日常事物（青氈）闡釋佛法要義，強調(diào)“本心即佛”“道在日用”的禪宗思想，引導(dǎo)學(xué)人反觀自心、悟得真如。
全詩以“青氈”為喻，指出佛法本自具足、日用不缺，唯有修持深厚的“君子”能領(lǐng)悟其中深意，體現(xiàn)了禪宗“直指人心，見性成佛”的核心思想，語言平實而哲理深刻。
杖策招隱士，荒涂橫古今。 巖穴無結(jié)構(gòu)，丘中有鳴琴。 白云停陰岡，丹葩曜陽林。 石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。 非必絲與竹，山水有清音。 何事待嘯歌？灌木自悲吟。 秋菊兼餱糧，幽蘭間重襟。 躊躇足力煩，聊欲投吾簪。
經(jīng)始東山廬，果下自成榛。 前有寒泉井，聊可瑩心神。 峭蒨青蔥間，竹柏得其真。 弱葉棲霜雪，飛榮流余津。 爵服無常玩，好惡有屈伸。 結(jié)綬生纏牽，彈冠去埃塵。 惠連非吾屈，首陽非吾仁。 相與觀所尚，逍遙撰良辰。
星星白發(fā)，生于鬢垂。雖非青蠅，穢我光儀。策名觀國，以此見疵。將拔將鑷，好爵是縻。白發(fā)將拔，惄然自訴：稟命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始覽明鏡，惕然見惡。朝生晝拔，何罪之故？子觀桔柚，一暠一曄，貴其素華，匪尚綠葉。愿戢子之手，攝子之鑷。
咨爾白發(fā)，觀世之途。靡不追榮，貴華賤桔。赫赫閶闔，藹藹紫廬。弱冠來仕，童髫獻謨。甘羅乘軫，子奇剖符。英英終賈，高論云衢。拔白就黑。此自在吾。 白發(fā)臨欲拔，瞑目號呼：何我之冤，何子之誤！甘羅自以辯惠見稱，不以發(fā)黑而名著。賈生自以良才見異，不以烏鬢而后舉。聞之先民，國用老成。二老歸周，周道肅清。四皓佐漢，漢德光明。何必去我，然后要榮？
咨爾白發(fā)，事各有以，爾之所言，非不有理。曩貴耆耄，今薄舊齒。皤皤榮期，皓首田里。雖有二毛，河清難俟。隨時之變，見嘆孔子。 發(fā)乃辭盡，誓以固窮。昔臨玉顏，今從飛蓬。發(fā)膚至昵，尚不克終。聊用擬辭，比之國風(fēng)。
洛陽城東路，桃李生路旁。 花花自相對，葉葉自相當(dāng)。 春風(fēng)東北起，花葉正低昂。 不知誰家子，提籠行采桑。 纖手折其枝，花落何飄飏。 請謝彼姝子，何為見損傷。 高秋八九月，白露變?yōu)樗?終年會飄墮，安得久馨香。 秋時自零落，春月復(fù)芬芳。 何如盛年去，歡愛永相忘。 吾欲竟此曲，此曲愁人腸。 歸來酌美酒，挾瑟上高堂。
秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。 柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。 明月出云崖，皦皦流素光。 披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。 高志局四海，塊然守空堂。 壯齒不恒居，歲暮常慨慷。
長江萬里歸帆，西風(fēng)幾度陽關(guān)，依舊紅塵滿眼。夕陽新雁，此情時拍闌干。 楚云飛滿長空，湘江不斷流東，何事離多恨冗？夕陽低送，小樓數(shù)點殘鴻。 數(shù)聲短笛滄州，半江遠(yuǎn)水孤舟，愁更濃如病酒。夕陽時候，斷腸人倚西樓。 江亭遠(yuǎn)樹殘霞，淡煙芳草平沙，綠柳陰中系馬。夕陽西下，水村山郭人家。
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風(fēng)漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。 玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。 游玉隆宮 碧云深隱隱仙家，藥杵玄霜，飯煮胡麻。林下樽，云中雞犬，樹底茶瓜。 香不斷燈明絳蠟，火難消爐煉丹砂。朗誦南華，懶上浮槎。笑我塵蹤，走遍天涯。 席上 博秦樓一笑千金，誰是知音？知此閑心。裊娜花枝，依稀眉宇，香動詞林。 止談笑何須薦寢，盡疏狂足可披襟。樂事追尋，歌罷歸來，嗟嘆于今。 寄友 望故人目斷湘皋，林下豐姿，塵外英豪。豈憚雙壺？不辭千里，命駕相招。 便休題魚龍市朝，好評論?dān)L燕心交。醉后聯(lián)鑣，笑聽江聲，如此風(fēng)濤。 寄情 半緘書好寄平安，幾句別離，一段艱難。淚濕烏絲，愁隨錦字，望斷雕鞍。 恨魚雁因循寄簡，對鴛鴦?wù)罐D(zhuǎn)忘餐。樓外云山，煙水重重，成病看看。 紀(jì)舊 折花枝寄與多情，喚起真真，留戀卿卿。隱約眉峰，依稀霧鬢，仿佛銀屏。 曾話舊花邊月影，共銜杯扇底歌聲。款款深盟，無限思量，語笑盈盈。
人銜白玉杯，馬縱黃金轡。簾櫳燕影閑，院落鶯聲碎。酒甕浸玻璃，睡帳揭 金泥。醉寫評花句，夢隨芳草池。別離，天遠(yuǎn)書難寄。芳菲，紅殘春又歸。 題情 春閑芍藥瓶，塵淡菱花鏡。香消翡翠爐，扇冷犀紅柄。終日倚山屏，無意理 銀箏。獨坐愁偏甚，孤眠睡不成。長更，月冷鴛衾剩。愁凝，最無情窗下燈。 嘆世 高陽酒更酡，栗里詩難和。風(fēng)清弦管聲，月淡珠璣唾。青鏡苦消磨，白發(fā)盡 婆娑。門外桑榆景，庭前荊棘科。蹉跎，白日空閑過。風(fēng)波，浮生無奈何。春花 聞杜鵑，秋月看歸燕。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭，留下買花錢，趲入種桑園。茅 苫三間廈，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳。窗前，抄幾聯(lián)清新杜甫篇。
評花擔(dān)，折柳杯，詩酒醉淋漓。覓句鸞箋重，籠燈翠袖隨。別院漏聲遲，扶 醉人銷金帳里。 春情 香隨夢，肌褪雪，錦字記離別。春去情難再，更長愁易結(jié)。花外月兒斜，淹 粉淚微微睡些。 京城訪友 桃凝露，杏倚云，花院望星辰。塵土東華夢，簪纓上苑春。趿履謁侯門，吟 眼亂難尋故人。 摩空賦，醉月觴，無地不疏狂。貂帽簪花重，鴛幃倚玉香。清楚綠鬟妝，扶 我入溫柔醉鄉(xiāng)。
余為董文恪公作行狀，盡覽其奏議。其任安徽巡撫，奏準(zhǔn)棚民開山事甚力。大旨言：與棚民相告訐者，皆溺于龍脈風(fēng)水之說，至有以數(shù)百畝之山，保一棺之土；棄典禮，荒地利，不可施行。而棚民能攻苦茹淡于叢山峻嶺、人跡不可通之地，開種旱谷，以佐稻粱。人無閑民，地?zé)o遺利，于策至便，不可禁止，以啟事端。余覽其說而是之。
及余來宣城，問諸鄉(xiāng)人。皆言：未開之山，土堅石固，草樹茂密，腐葉積數(shù)年，可二三寸。每天雨，從樹至葉，從葉至土石，歷石罅滴瀝成泉。其下水也緩，又水下而土不隨其下。水緩，故低田受之不為災(zāi)；而半月不雨，高田猶受其浸溉。今以斤斧童其山，而以鋤犁疏其土，一雨未畢，沙石隨下，奔流注壑澗中，皆填污不可貯水，畢至洼田中乃止。及洼田竭，而山田之水無繼者。是為開不毛之土，而病有谷之田；利無稅之傭，而瘠有稅之戶也。余亦聞其說而是之。
嗟夫！利害之不能兩全也久矣。由前之說，可以息事；由后之說，可以保利。若無失其利，而又不至如董公之所憂，則吾蓋未得其術(shù)也。故記之以俟夫習(xí)民事者。
漁于池者，沉其網(wǎng)而左右縻之。網(wǎng)之緣出水可寸許；緣愈狹魚之躍者愈多。有入者，有出者，有屢躍而不出者，皆經(jīng)其緣而見之。安知夫魚之躍之出者，不自以為得耶？又安知夫躍而不出與躍而反入者，不自咎其躍之不善耶？而漁者觀之，忽不加得失于其心。
嗟夫！人知魚之無所逃于池也，其魚之躍者，可悲也；然則人之躍者，何也？
江寧府城，其西北包盧龍山而止。余嘗求小盤谷，至其地，土人或曰無有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折廣狹如一，探之不可窮。聞犬聲，乃急赴之，卒不見人。
熟五斗米頃，行抵寺，曰歸云堂。土田寬舒，居民以桂為業(yè)。寺傍有草徑甚微，南出之，乃墜大谷。四山皆大桂樹，隨山陂陀。其狀若仰大盂，空響內(nèi)貯，謦欬不得他逸；寂寥無聲，而耳聽常滿。淵水積焉，盡山麓而止。
由寺北行，至盧龍山，其中阬谷洼隆，若井灶齦腭之狀。或曰：“遺老所避兵者，三十六茅庵，七十二團瓢，皆當(dāng)其地。”
日且暮，乃登山循城而歸。瞑色下積，月光布其上。俯視萬影摩蕩，若魚龍起伏波浪中。諸人皆曰：“此萬竹蔽天處也。所謂小盤谷，殆近之矣。”
同游者，侯振廷舅氏、管君異之、馬君湘帆、歐生岳庵、弟念勤，凡六人。
煙痕催暮風(fēng)絲冷。■只有、儂心領(lǐng)。逝水年華真一瞬。
春花多笑，秋花多病。都是傷心境。
危樓鎮(zhèn)日無人影。小立也、拋清茗。濁酒澆來心自警。
歡時偏醉，愁時偏醒。何處商量準(zhǔn)。
昨宵星月今宵雨，首似春蓬。心似秋蟲。畢竟情懷那樣同。
小樓深閉愁無那，才聽疏鐘。又聽征鴻。莫道吳儂不懊惱。
綠杉野屋，落日氣清。 脫巾獨步，時聞鳥聲。 鴻雁不來，之子遠(yuǎn)行。 所思不遠(yuǎn)，若為平生。 海風(fēng)碧云，夜渚月明。 如有佳語，大河前橫。
至道元年，開寓湯陰。未幾，桂林僧惟深者，自五臺山歸，惠然見過，曰：“昔公守桂林，嘗與公論衡岳山水之秀，為湖嶺勝絕；今惟深自上黨入于相州，至林慮，過天平山明教院，尋幽窮勝，縱觀泉石，過衡岳遠(yuǎn)甚。”予矍然曰：“予從先御史居湯陰二年，湯陰與林慮接境，平居未嘗有言者。今師詒我，是將以我為魏人而且欲佞予耶?”越明日，惟深告辭，予因留惟深，曰：“前言果不妄，敢同游乎?”惟深曰：“諾。”
初自馬嶺入龍山，小徑崎嶇，有倦意。又?jǐn)?shù)里，入龍口谷，山色回合，林木蒼翠，繞觀俯覽，遂忘箠轡之勞。翊日，飯于林慮，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉聲夾道，怪石奇花，不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn)，平地數(shù)尋，曰槐林。坐石弄泉，不覺日將晡，憩環(huán)翠亭，四顧氣象瀟灑，恍然疑在物外，留連徐步。薄暮，至明教院，夜宿于連云閣。
明旦，惟深約寺僧契園從予游，東過通勝橋，至蒼龍洞，又至菩薩洞；下而南觀長老巖、水簾亭，周行巖徑，下瞰白龍?zhí)抖鴼w。
翊日，西游長老庵，上觀珍珠泉，穿舞獸石，休于道者庵下，至于忘歸橋。由澗而轉(zhuǎn)至于昆閬溪、仙人獻花臺，出九曲灘，南會于白龍?zhí)丁刑}西山，沿候樵徑，望風(fēng)云谷而歸。
明日，契園煮黃精、蒼術(shù)苗，請予飯于佛殿之北，回望峰巒，秀若圍屏。契園曰：“居艮而首出者，倚屏峰也。”予曰：“諸峰大率如圍屏，何獨此峰得名?”契園曰：“大峰之名有六，小峰之名有五，著名已久，皆先師之傳。又其西二峰，一日紫霄峰，上有秀士壁，次日羅漢峰，上有居士壁，以其所肖得名也。又六峰之外，其南隱然者，士民呼為撲豬嶺。又其次曰熨斗峰。”諸峰皆于茂林喬松間拔出石壁數(shù)千尺，回環(huán)連接，嶄巖峭崒，雖善工亦不可圖畫。予留觀。
予留觀凡五日，不欲去，始知惟深之言不妄。又嗟數(shù)年之間，居處相去方百里之遠(yuǎn)，絕勝之景，耳所不聞，對惟深誠有愧色。明日將去，惟深、契園固請予留題。予懼景勝而才不敵，不敢形于吟詠，因述數(shù)日之間所見云。
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