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正紀(jì)用暮春韻見(jiàn)貽復(fù)和三章

作者: 郭印 (宋)

燕坐群魔伏,君心自晏然。神仙真可學(xué),道術(shù)豈無(wú)緣。健比凌云鶴,清同飲露蟬。后天應(yīng)不老,何必羨彭年。

萬(wàn)形何苦役,兩曜不曾停。世事風(fēng)中絮,人生水上萍。久能忘蟻慕,聊自學(xué)熊經(jīng)。功滿(mǎn)他年后,虬龍定駕青。

自得無(wú)為理,行藏異世人。片云塵外侶,流水洞中賓。思慮何勞遣,形神已覺(jué)親。超然閱眾甫,陵谷幾回新。

譯文

閑坐時(shí)群魔皆被降伏,你的內(nèi)心自然安然。神仙真的可以學(xué)習(xí),與道術(shù)怎會(huì)沒(méi)有緣分。你強(qiáng)健如凌云的仙鶴,清逸似飲露的寒蟬。遵循后天之道應(yīng)可長(zhǎng)生不老,何必去羨慕彭祖的高壽。萬(wàn)物何苦被勞役,日月運(yùn)行不曾停止。世事如風(fēng)中的柳絮,人生似水上的浮萍。長(zhǎng)久以來(lái)能忘卻對(duì)功名利祿的追求,姑且學(xué)習(xí)熊經(jīng)鳥(niǎo)伸的養(yǎng)生之法。多年后功德圓滿(mǎn),定能駕馭虬龍遨游青天。自己領(lǐng)悟了無(wú)為的道理,舉止行藏與世人不同。與片云為伴于塵世之外,與流水為友在山洞之中。何須勞神去排遣思慮,感覺(jué)形神已經(jīng)親近。超脫地看遍萬(wàn)物,山川陵谷幾經(jīng)變遷。

注釋

燕坐:閑坐。

晏然:安然,平靜。

彭年:彭祖的壽命,彭祖是傳說(shuō)中長(zhǎng)壽的人。

兩曜:指日和月。

蟻慕:比喻對(duì)功名利祿的追求。

熊經(jīng):古代一種養(yǎng)生的方法,像熊攀樹(shù)而自懸。

甫:指萬(wàn)物。

陵谷:丘陵和山谷,比喻世事變遷。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作背景不詳,但從詩(shī)中內(nèi)容可推測(cè),詩(shī)人可能處于一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所不滿(mǎn),渴望尋求精神解脫的時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在著種種紛擾和變化,詩(shī)人因此向往神仙之道,追求一種超脫塵世的生活。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)神仙道術(shù)的追求和對(duì)塵世的超脫。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用豐富意象營(yíng)造意境,表達(dá)情感。在文學(xué)史上雖可能不具有廣泛影響力,但反映了當(dāng)時(shí)部分文人對(duì)道家思想的推崇和對(duì)精神自由的向往。

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