偈三十五首 其二十六
我所得智慧，微妙最第一。
眾生諸根鈍，著樂癡所盲。
我所得智慧，微妙最第一。
眾生諸根鈍，著樂癡所盲。
我所獲得的智慧，精妙深奧堪稱第一。眾生的根性愚鈍，沉迷于享樂被愚癡蒙蔽了雙眼。
諸根鈍：指眾生的根性愚鈍，難以領悟佛法。
著樂：執著于享樂。
癡：愚癡，佛教所說的三毒之一，指無智、愚昧。
此偈出自佛教偈語，佛教偈語常為高僧大德用來傳達佛法教義。創作背景多與當時佛教弘法、度化眾生的情境相關，意在勸誡眾生擺脫愚癡和對世俗享樂的執著，追求佛法智慧。
這首偈語主旨是宣揚佛法智慧，強調眾生因愚癡而難以解脫。其特點是語言質樸、表意直接。在佛教文學中，這類偈語是傳播教義的重要載體。
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。 風回一鏡揉藍淺，雨過千峰潑黛濃。
梓里聞清譽，蘇門誦好辭。共深遺鏃恨，聊慰望云思。
詩酒論文日，溪山攬勝時。贈君無縞帶，落寞愧相知。
親知此日半雕零，卻喜英風振北溟。荊樹駢枝留棣萼，菤葹遺閣憶窗欞。
看君繼述承先志，慨我浮沉守一經。日暮途窮徒悵望，擬呼將伯盼垂青。
一別浮云世態更，晉陵劫火尚縱橫。心頭遙溯深離緒，海角相逢話舊情。
往事不堪重記憶，宦游應許遂生平。烽煙未靖需材急，捧檄馳驅好請纓。
金鑒來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。 到了不干藤蔓事，葫牙自去纏葫虎。
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
永夜繡屏孤，香爐金猊冷。薄幃寒透五更風，霜月欺燈影。 落葉斷魂驚，短夢仍無定。窗外鴉聲續雁聲，不管愁人聽。
江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂銷。日日斗青袍。風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
江南柳，煙穗拂人輕。愁黛空長描不似，舞腰雖瘦學難成。天意與風情。攀折處，離恨幾時平。已縱柔條縈客棹，更飛狂絮撲旗亭。三月亂鶯聲。
江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
