釋老六言十首 其七
今無(wú)尋師重趼，
古有求人宿舂。
道在青牛關(guān)外，
經(jīng)來(lái)白馬寺中。
今無(wú)尋師重趼，
古有求人宿舂。
道在青牛關(guān)外，
經(jīng)來(lái)白馬寺中。
如今沒有像古人那樣為尋師而長(zhǎng)途跋涉磨出厚繭的人，古時(shí)卻有因求賢而連夜舂米準(zhǔn)備糧食的事。道家之道存于青牛出關(guān)之處，佛家經(jīng)典是由白馬馱到了寺廟之中。
重趼（jiǎn）：腳底因長(zhǎng)久行走而生的厚皮，形容長(zhǎng)途跋涉。
宿舂（chōng）：連夜舂米，指急于供應(yīng)糧食。
青牛關(guān)外：傳說老子騎青牛過函谷關(guān)，留下《道德經(jīng)》，代表道家思想的傳播。
白馬寺：東漢時(shí)，漢明帝派人去西域求佛法，用白馬馱回經(jīng)書，建白馬寺，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在不同思想文化相互交融的情況，詩(shī)人或許有感于古今人們對(duì)知識(shí)、信仰追求態(tài)度的變化，以及佛道文化在中國(guó)的傳播發(fā)展而創(chuàng)作此詩(shī)。
這首詩(shī)主旨是通過古今對(duì)比，展現(xiàn)人們對(duì)道、賢的不同態(tài)度，以及道佛文化在中國(guó)的重要地位。其特點(diǎn)是用典精妙，以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言傳達(dá)深刻內(nèi)涵，在文學(xué)上體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注與思考。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來(lái)，一瞬極千里。 但欲攄遠(yuǎn)懷，無(wú)憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時(shí)獨(dú)來(lái)，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀(jì)權(quán)臣第，修城外臺(tái)宅。 喬木不知秋，名花數(shù)逾百。 遠(yuǎn)如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時(shí)相步續(xù)。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結(jié)茅為圜屋，環(huán)堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長(zhǎng)才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對(duì)高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺(tái)千面笑。 松篁兩翠幄，常護(hù)東西照。 子細(xì)看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺(tái)政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構(gòu)饒花品。 紅紫鎮(zhèn)長(zhǎng)春，四時(shí)如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉(xiāng)。 眷茲南陽(yáng)阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無(wú)地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結(jié)廬兄弟近長(zhǎng)安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來(lái)輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無(wú)盡，手寫新詩(shī)墨未乾。 史筆須評(píng)隱君傳，姓名應(yīng)作古人看。
褰裳涉秋浦，散策上齊山。 盼往謝塵囂，瞻新得層巒。 萬(wàn)象翕呈露，跬步不可間。 下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。 硿矼禹所穴，巀嶭秦開關(guān)。 始探困傴僂，徐行快平寬。 斬鳳扣危避，登虬俯澄灣。 突然出鰲北，但見江漫漫。 匪物激愚懦，且以計(jì)群頑。
云卷庭虛月逗空，一方秋草盡鳴蟲。 是時(shí)兄弟正南北，黃葉滿階來(lái)去風(fēng)。
大雪滿初晨，開門萬(wàn)象新。龍鐘雞未起，蕭索我何貧。 耀若花前境，清如物外身。細(xì)飛斑戶牖，干灑亂松筠。 正色凝高嶺，隨流助要津。鼎消微是滓，車碾半和塵。 茶興留詩(shī)客，瓜情想戍人。終篇本無(wú)字，誰(shuí)別勝陽(yáng)春。
江上春來(lái)風(fēng)雨惡，大浪小浪江中作。 一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。 人鲊甕，鬼門關(guān)，下隔深淵咫尺間。 饑蛟食人骨如山，公無(wú)渡河當(dāng)早還。
萋萋芳草小樓西，云壓雁聲低。兩行疏柳，一絲殘照，萬(wàn)點(diǎn)鴉棲。 春山碧樹秋重綠，人在武陵溪。無(wú)情明月，有情歸夢(mèng)，同到幽閨。
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國(guó)工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
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