偈頌四十二首 其三十五
一切數句非數句，
與吾靈覺何交涉。
字義炳然，
當陽一決。
一切數句非數句，
與吾靈覺何交涉。
字義炳然，
當陽一決。
所有用言語表述的概念并非真正的概念本質，這和我們的靈性覺悟有什么關系呢？文字的含義清晰明白，應當當下直接決斷。
數句：這里指言語、概念。
靈覺：靈性覺悟。
炳然：明顯、清晰的樣子。
當陽一決：當下直接決斷
偈頌多為禪宗僧人用來表達佛法見解。此偈可能創作于禪宗修行、講法的場景中，當時佛教注重破除對文字概念的執著，追求內心的直接覺悟，作者借此偈傳達這一理念。
這首偈頌主旨是破除對言語概念的迷信，強調直接體悟靈性。其特點是言辭簡潔、觀點鮮明，在禪宗文學中體現了對修行方法的獨特見解。
兵革兇荒酒一杯，萬花如錦淚頻催。名園落寞春猶到，賢主飄零客始回。壁上題詩羞認舊，池邊照影恐生哀。紅梅曾識江南艷，不為朔風竟晚開。
夢回馀味剩凄涼，回首平生半渺茫。領取當前真實境，窗前疏雨幾前香。
紅爐煖閣佳人睡，隔簾飛雪添寒氣。小院奏笙歌，香風簇綺羅。酒傾金盞滿，蘭燭重開宴。公子醉如泥，天街聞馬嘶。
出手寧嫌晚，論心本不欺。五年江左客，萬里故園思。肯枉洞庭棹，來尋棠棣詩。固知名義重，豈但慰朝饑。
肅肅洋山暮，倉忙拜水神。吹噓端有力，漂泊竟無津。黑夜魚龍界，皇天蟻虱臣。生還如偶遂，敢憚歷微辛。
方聞興秀孝，久矣無令舉。公車冷于冰，吾已棄如土。提書向孔墻，萬代禮樂主。而與先簿正，厥有圣法寓。士也得所歸，至窮亦云遇。于惟京頖舊，幸不生蒿稆。斯文諒在茲，天意豈輕付。之子抱淵靜，蕭然守環堵。光彩難自閟，珠玉滿囊楮。一從鶚表飛，諸公共稱許。如何但熟睨，引鼎力不武。棲遲冷掾間，無乃太廉取。相縻共升斗，端欲重黌宇。勿嫌屋打頭，硉兀氣未吐。六月取一息，千里始跬步。期君在遠業，看君即軒翥。風雨忽道別，悢悢寡悰緒。從今閉柴荊，何以慰衰暮。
帝獎甘露醴，天宴碧霞漿。
仙家庭院立春朝，不記仙翁幾種桃。共祝風光還上苑，鈞天絲管換弓刀。
版筑何求終見起，金縢不辯自能開。君恩滉漾無邊際，解逐東風向我來。
窗月頻移影，更深暑漸闌。添香幽夢適，注水一花安。詩思參無可，經聲憶懶殘。生涯隔塵世，何處著悲歡。
門前溪水綠縈回，風縠無邊費剪裁。待與東君寫春色，好教紅紫一時開。
翠眉雙臉新妝薄，幽閨斜卷青羅幕。寒食百花時，紅繁香滿枝。雙雙梁燕語，蝶舞相隨去。腸斷正思君，閑眠冷繡茵。
清游莫憚路岐賒，但有云山即是家。此去鳳臺明月夜，西風腸斷《后庭花》。
邊塞連關隴，貔貅罷戰征。幕中須預計，堂上乃奇兵。漢水追前策，秦原憶舊耕。書生亦多事，慷慨試經行。
剪綵沾酥頃刻間，開花不受雪摧殘。誰人試手爭春巧，定是仙娥下廣寒。
