偈頌四十二首 其二十
達(dá)磨西來事，今人謾度量。
天河爭起浪，月桂不聞香。
達(dá)磨西來事，今人謾度量。
人貧智短，馬瘦毛長。
達(dá)磨西來事，今人謾度量。
天河爭起浪，月桂不聞香。
達(dá)磨西來事，今人謾度量。
人貧智短，馬瘦毛長。
達(dá)摩祖師從西方而來的這件事，現(xiàn)在的人只是隨意地揣測(cè)。就像天河不會(huì)無端掀起波浪，月桂的香氣也不是隨意能聞到。達(dá)摩祖師從西方而來的這件事，現(xiàn)在的人只是隨意地揣測(cè)。就如同人貧窮時(shí)就顯得智謀不足，馬瘦弱時(shí)就會(huì)毛發(fā)稀疏。
達(dá)磨西來事：指達(dá)摩祖師從印度來到中國傳法之事。
謾度量：隨意揣測(cè)。謾，通“漫”，隨意。
天河：銀河。
月桂：神話傳說中月宮里的桂樹。
人貧智短，馬瘦毛長：俗語，指人在貧困時(shí)往往顯得智謀不足，馬在瘦弱時(shí)毛發(fā)會(huì)顯得稀疏。
此偈頌創(chuàng)作于禪宗發(fā)展時(shí)期，當(dāng)時(shí)達(dá)摩祖師西來傳法的事跡被廣泛傳頌和討論，人們對(duì)其教義和精神的理解各不相同，很多人只是表面揣測(cè)，作者借此偈頌表達(dá)自己的看法。
這首偈頌主旨在于批評(píng)世人對(duì)達(dá)摩西來傳法之事的膚淺理解，以形象的比喻和通俗的俗語揭示了人們的局限。它體現(xiàn)了禪宗偈頌簡潔而富有哲理的特點(diǎn)，在禪宗文學(xué)中有一定的代表性。
惱煞無端天來去。幾度風(fēng)狂，不道歲云暮。莫嘆舊居無覓處。猶存墻角面包樹。目斷長空迷津渡。淚眼倚樓，樓外青無數(shù)。往事如煙如柳絮。相思更是春常住。
君家香醪蜜不如，試投木桃望瑤琚。敢誇所有易所無，潘郎一出果盈車。
孤城寒色里，粉堞自悲笳。行飯數(shù)秋葉，攜書當(dāng)晚衙。誰言是官長，我意等山家。獨(dú)有清尊盡，金魚未許賒。
行軒未用苦相催，花下清尊正欲開。君若此時(shí)留不住，何如當(dāng)日罷休來。
武昌元自長騷壇，那有楸枰似建安。未作圍棋大中正，已容高品過方干。
鳳麟元德產(chǎn)，閱世自深根。士豈無公論，人宜有達(dá)尊。三山聊袖手，九折未驚魂。瓦礫看珠貝，先聲到塞垣。再見非無分，相逢自昔緣。牛峰留滿歲，鶴嶠別經(jīng)年。師友今尤惜，書題遠(yuǎn)尚傳。蔡山連越巂，細(xì)認(rèn)落鴻邊。
冥緣夙契接佳期，慚愧西成是我?guī)煛１惕突ㄩ_青鳥語，洞房相對(duì)坐彈棋。
自笑生涯拙，猶能不怕窮。就泉惟酌茗，移榻愛當(dāng)風(fēng)。到老憑誰力，千峰一策通。不知人事易，隨意任西東。
變化形容似老儒，南來權(quán)作白髭須。祗應(yīng)坐上無鷹犬，走作人間老野狐。
驄馬今何去，玄冥歲已殘。風(fēng)云行劍閣，鉦鼓動(dòng)松潘。事在西戎部，功虧舊將壇。懷柔亦邊略，要識(shí)圣恩寬。
香檀玉笛按珠喉，韻衍長江不斷流。未識(shí)金陵散花女，名優(yōu)與競竟誰優(yōu)。
連延過絕澗，迢遞跨長津。已數(shù)逢仙客，兼曾度獦人。
端午恩榮重，宮筵進(jìn)壽觴。賜來銀扇好，分出綵絲長。角黍金盤薦，菖蒲玉甕香。賦詩慚倚馬，再拜獻(xiàn)君王。
客來不騎馬，反作艇子嬉。醉來不著巾，倒著白接?。門前一頃菱，個(gè)個(gè)如紅玉。收取當(dāng)秋租，食菱勝食肉。湖稻大顆粒，湖魚三尺強(qiáng)。稻可飯朝夕，魚可煮羹湯。東頭賀監(jiān)居，西頭放翁宅。看渠作官歸，與渠作相識(shí)。
一著南冠便楚囚，美人香草總離憂。可憐蘇蕙璿機(jī)錦，遠(yuǎn)寄虞翻瘴海秋。六詔風(fēng)煙愁阻道，三巴云水?dāng)鄽w舟。只馀七字傳千古，墨跡淋漓雜淚流。
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