詠懷詩十首 其八
吾欽忍辱仙，運心仁且慈。
手持如意珠，百劫行檀施。
宏法亦已勤，六師謬見疑。
冤親普平等，焦芽同時滋。
智果既圓成，永為天人師。
吾欽忍辱仙，運心仁且慈。
手持如意珠，百劫行檀施。
宏法亦已勤，六師謬見疑。
冤親普平等，焦芽同時滋。
智果既圓成，永為天人師。
我欽佩那能忍辱的仙人，心懷仁愛與慈悲。他手持如意寶珠，歷經(jīng)無數(shù)劫難去行布施。弘揚佛法也十分勤勉，卻被六師無端猜疑。他對冤家和親人都平等對待，讓如焦芽般的眾生同時得到滋養(yǎng)。智慧的果實既已圓滿成就，他永遠成為了天上和人間的導(dǎo)師。
忍辱仙：能忍受屈辱的仙人，佛教中有忍辱仙人的典故。
運心：用心、存心。
如意珠：佛教中象征能滿足眾生愿望的寶珠。
百劫：指極長的時間。
檀施：即布施。
六師：指當(dāng)時與佛教不同的六個學(xué)派的代表人物。
冤親：冤家和親人。
焦芽：比喻根性不良、難以修行的眾生。
智果：智慧的成果。
由于缺乏具體信息，推測這首詩創(chuàng)作于作者對佛教教義有深刻感悟之時。當(dāng)時佛教思想流行，作者可能受其影響，通過詩歌表達對佛教修行者高尚品德和圓滿智慧的崇敬。
這首詩主旨是贊頌忍辱仙的修行和佛法成就，突出了慈悲、平等、堅韌等佛教理念。它以簡潔的語言宣揚了佛教思想，在宣揚佛教文化方面有一定意義。
把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同？
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。(欲語 一作：未語) 離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。 無風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
我今止酒蠲酒逋，我今寄慨黃公壚。劇疾更生慶此日，還從諸子狂謳呼。
伊誰持節(jié)浮西海，開諭威信今相如。壯夫之志在萬里，快哉餞飲頻催酤。
博望定遠何足數(shù)，敦槃旁取弓彤盧。一帆直度師子國，炎蒸紅海鶱陽烏。
俄頃冰霜齒牙繞，長筵左右侏??徒。閒操修史如椽筆，翩翩書記騰七蘇。
默覘彼國情勢頗，要有囊括四海圖?？v橫術(shù)嗤蘇、張粗，歐、亞將使通風(fēng)衢。
三島神仙云中下，盡化瞿瞿而狙狙。圣人能慮不能至，茲乃履坦無踟躇。
昔吾遠游徒自放，敷張偉議惟君須。觸念遂逾亞丁島，袖中詎止錢塘湖。
勸君勤讀旁行書，勝斬郅支及溫禺。昆崙金玉幸勿羨，計臣之計終疑疏。
一亭新構(gòu)聳崔嵬，水墨屏圖四面開。洞口白云無鎖鑰，州人尋勝任頻來。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。 風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。(傳 一作：鳴) 此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
綠護屏前云似錦，玉臺山下草如茵。晚來一曲清平調(diào)，吹落人間富貴春。
不著畫羅金縷衣，尋常打扮最相宜。 春風(fēng)燕子樓前過，飄落梨花雪一枝。
巫峽秋深景最幽，山嵐?jié)姶涞瓱煾 ?看來不復(fù)成云雨，空鎖襄王舊日愁。
瑤臺夜滴金莖露，水殿涼生玉枕風(fēng)。 臥看星河歸閣晚，月斜疏影轉(zhuǎn)梧桐。
急景易如流水去，浮名終與白云空。 何如幾曲秋溪上，醉泛一舟雨中。
一室蕭然數(shù)卷書，三年冷掾出無驢。 每因芳草憂鵜鴃，苦詠場苗羨白駒。 俗吏何嘗知大體，清朝方急用真儒。 燕臺此去流聲實，見說諸公誦子虛。
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