宿功德寺二首
招提歲晚偶淹延，落木蕭蕭風色嚴。一榻和衣眠不穩，坐看明月度高檐。
老去河山系此心，上方鐘鼓坐來深。乘閒欲問無生偈，卻憶當年支道林。
招提歲晚偶淹延，落木蕭蕭風色嚴。一榻和衣眠不穩，坐看明月度高檐。
老去河山系此心，上方鐘鼓坐來深。乘閒欲問無生偈，卻憶當年支道林。
年末偶然在這佛寺中停留，落葉紛紛，風聲凜冽。和衣躺在榻上難以入眠，起身坐著看明月越過高高的屋檐。年老后心中始終牽掛著山河，坐在這寺廟中聽著鐘鼓之聲愈發深沉。趁著閑暇想問關于無生的偈語，卻回憶起當年的支道林。
招提：寺院的別稱。
淹延：停留。
落木：落葉。
風色嚴：風聲凜冽。
上方：指寺廟。
無生偈：關于佛教無生教義的偈語。
支道林：東晉高僧，善談玄理。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩中“歲晚”“老去”等表述推測，可能是詩人晚年時在功德寺停留期間所作。當時詩人或許經歷了人生的起伏，內心對山河和人生有了更深的感悟，在寺廟的寧靜氛圍中，引發了他對佛教義理的思考和對過往的回憶。
這首詩主旨圍繞詩人在寺廟中的所見所感，展現了其內心的復雜情感。詩的語言平淡卻韻味悠長，將寫景與抒情巧妙結合，體現了詩人較高的藝術水準，在一定程度上反映了當時文人對佛教文化的關注和對人生的思考。
儒服學從政，遂為塵事嬰。銜命東復西，孰堪異鄉情。 懷祿且懷恩，策名敢逃名。羨彼農畝人，白首親友并。 江山入秋氣，草木凋晚榮。方塘寒露凝，旅管涼飆生。 懿交守東吳，夢想聞頌聲。云水方浩浩，離憂何平時。
山。 聳峻，回環。 滄海上，白云間。 商老深尋，謝公遠攀。 古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。 樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。 世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿閑。
晚游臨碧殿，日上望春亭。芳樹羅仙仗，晴山展翠屏。 一夜好風吹，新花一萬枝。風前調玉管，花下簇金羈。 閶闔春風起，蓬萊雪水消。相將折楊柳，爭取最長條。
齋居栽竹北窗邊，素壁新開映碧鮮。青藹近當行藥處， 綠陰深到臥帷前。風驚曉葉如聞雨，月過春枝似帶煙。 老子憶山心暫緩，退公閑坐對嬋娟。
囊封初上九重關，是日清都虎豹閑。 百辟動容觀奏牘，幾人回首愧朝班？ 名高北斗星辰上，身墮南州瘴海間。 不待他年公議出，漢廷行招賈生還。
避地東村深幾許？青山窟里起炊煙。 敢嫌茅屋絕低小，凈掃土床堪醉眠。 鳥不住啼天更靜，花多晚發地應偏。 遙看翠竹娟娟好，猶隔西泉數畝田。
渡頭猶唱棹歌聲。雨初晴。月初生。忽見飛虹，夭矯掛寒汀。兩岸小兒齊拍手，今夜里，放人行。 朱欄畫鹢照江亭。客來登。眼初明。如泛銀河，天上跨長鯨。君是濟川舟楫手，將許事，笑談成。
春入西園，數重花外紅樓起。倚闌金翠。人在非煙里。風月佳時，蓬島開平地。笙歌沸。畫橋燈市。一夜驚桃李。
辰州更在武陵西，每望長安信息稀。 二十年興縉紳禍，一朝終失相公威。 外人初說哥奴病，遠道俄聞逐客歸。 當日弄權誰敢指，如今憶得姓依稀。
憶昔長安道，與君初相識。密云滿天來，不見南山色。
美酒斗十千，一醉情歡然。胸中云夢澤，眼底高陽客。
狂呼月華人，撫弄云和瑟。揮鞭過渭川，館第相留連。
朝簾杏花露，暮樓楊柳煙。流輝今六稔，交情益相審。
忽忽披君文，如截機頭錦。過本生天涯，散金常破家。
東方上書志，高欲凌丹霞。安能常戚促，雀啄秋田粟。
海路與天遙，鸞皇好相逐。
歸去來。詩不云乎， 王事一埤遺我兮。終日孜孜， 心力疲勞齒發衰。爾今已年五十二， 前去七十幾多時。爾性雖拙頗好學， 爾才雖短頗好詩。文學歌詩之外非樂為。 金門玉堂若無分，隨分官職胡不歸。 茍能遣得婚嫁累，又何基礎憂伏臘資。 爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水， 曲肱而枕之，樂亦在其中， 浮云富貴非爾宜。表圣表圣， 爾當念茲而在茲，勿使無其實而有其詞。 爾若舍靈龜而觀朵頤，無乃見爾癡爾癡。
柳陌通云徑，瓊梳啟翠樓。桃花紙薄漬水油。記得年時詩句、為君留。 曉綠千層出，春紅一半休。門前溪水泛花流。流到西州猶是、故家愁。
余聞靈鳳膠，可以續斷弦。 又聞返魂香，招魂以其煙。 因念三季時，人為世態遷。 遷之不自覺，純信成險艱。 中含妒與忌，外即怡溫顏。 覆人如覆舟，先示其甘言。 中夜蹈虎尾，霧海生波瀾。 投彼機會時，傾亡果忽然。 愿得靈鳳膠，續之於仁賢。 愿得返魂香，返其淳化源。
一聲水調解蘭舟。人間無此愁。無情江水東流去，與我淚爭流。 人已遠，更回頭。苦凝眸。斷魂何處，梅花岸曲，小小紅樓。
鰓花輕拂紫綿香。瓊杯初暖妝。貪憑雕檻看鴛鴦。無心上繡床。 風絮亂。恣輕狂。惱人依舊忙。夢隨殘雨下高唐。悠悠春夢長。
