玲瓏巖絕頂三首 其三
巉巖幽壑敞招提，躡蹬穿林路不迷。
茗椀香花隨佛供，白云蒼靄護禪棲。
東林載酒淵明在，西竺同心慧遠攜。
五十三參年已近，可能大意悟曹溪。
巉巖幽壑敞招提，躡蹬穿林路不迷。
茗椀香花隨佛供，白云蒼靄護禪棲。
東林載酒淵明在，西竺同心慧遠攜。
五十三參年已近，可能大意悟曹溪。
險峻的山巖和幽深的溝壑中，佛寺敞開大門。沿著石蹬穿過樹林，道路清晰不會迷路。用茶碗和香花供奉著佛，白云和青靄守護著僧人棲息之地。像陶淵明帶著酒到東林寺一樣，我也在此；又如同慧遠和尚與志同道合者相伴。年近五十三歲，參禪已久，能否領悟曹溪禪法的大意呢？
巉巖：險峻的山巖。幽壑：幽深的山谷。招提：寺院。
躡蹬：沿著石蹬。
茗椀：茶碗。
禪棲：僧人居住的地方。
東林：指東林寺。淵明：陶淵明，東晉詩人。
西竺：指印度。慧遠：東晉高僧。
五十三參：佛教用語，指善財童子參訪五十三位善知識。
曹溪：禪宗南宗的發源地，這里代指禪宗。
具體創作時間和地點難以確切知曉。詩人可能在游覽玲瓏巖絕頂的佛寺時，被清幽的環境和濃厚的禪意所感染，結合自身的參禪感悟而創作此詩。當時社會可能佛教氛圍較濃，詩人也有一定的禪學修養和參禪經歷。
這首詩主旨圍繞參禪感悟，以佛寺清幽之景為引，用典抒情。其特點是意境清幽，禪意濃厚。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時文人對禪學的關注和思考。
舂糧出求仁，行李彌宇宙。
久客渺愁人，馬饑仆夫瘦。
歸來一丘中，萬事不改舊。
禾黍鋤其驕，牛羊鞭在后。
隠幾天籟寒，六鑿忽通透。
今朝又讀東坡集，記得原州鞫獄時。
千首高吟賡欲遍，幾多強韻押無遺。
固知才氣原非敵，獨有心期老不欺。
淚盡九原無路見，冰霜他日看青枝。
老戀窮年怯五更，可堪爆竹響新聲。
但驚燈火如殘夢，豈有心情敵后生。
餳競膠牙空對白，酒期分歲獨憐清。
賜袍應有天香在，想見明朝奉九成。
花存人往祗天知，目暗心搖卻自疑。
尚想漢庭傳詔令，如登魯廟見樽彝。
一時鸚鵡娛賓賦，百世甘棠美召詩。
安得殘春逢海上，盡須衰淚灑新枝。
雨路如投洗，山行似踏繩。
深閑逢竹院，歡喜得詩僧。
語款疑繅繭，心明自有燈。
難忘惜別處，高義等丘陵。
虎頭燕頷，將軍之相。
雪檜霜松，山僧之容。
以是而見，胡來漢現。
捩轉面目，瞻之不足。
盛哉七百聚徒，何殊在網之魚。
若也向此提撕，卻成土上加泥。
先皇憑玉幾，末命寄元勛。
賓日行黃道，攀髯上白云。
四時成歲律，五色補天文。
不謂堂堂去，今為馬鬣墳。
無形而襲人之鼻者香，不謀而同人之舌者名。
名因香而及遠，香因名而有聲。
然則紅梅老子固如是乎。
投暗即暗，投明即明。
隨波逐浪，應物觀形。
夫是之謂馿手佛腳，而真得無學于保寧者也。
陰重爐紅欲雪天，氤氳香篆不藏煙。
南游步步如同歷，西竺層層有舊緣。
未覺鴉聲驚戶外，似傳梅信到窗前。
老來酒量無消息，負此佳時一慨然。
西風一葉脫，跡亦不可掃。
巷有白馬生，朝回焚諫草。
誰云事君難，是亦父子間。
所要功補袞，不言能犯顏。
傾蓋相逢惜別離，等閑談笑盡心期。
它年終解如今日，此念常應寄異時。
余事不妨多蠟屐，放懷贏得盛留詩。
早攜桃葉尋歸路，準擬花間倒接?。
江梅有佳實，托根桃李場。桃李終不言，朝露借恩光。
孤芳忌皎潔，冰雪空自香。古來和鼎實，此物升廟廊。
歲月坐成晚，煙雨青已黃。得升桃李盤，以遠初見嘗。
終然不可口，擲置官道傍。但使本根在，棄捐果何傷。
借甚宣城郡，風流數貢毛。
霜林收鴨腳，春網薦琴高。
共理須良守，今年輟省曹。
平生割雞手，聊試發硎刀。
顧我從來奈烹煮，況復顛風并怪雨。
出門未必趁鴻鵠，閉門何曾下縿縷。
比來重作坐禪僧，日與虛空相晤語。
初非小智肯自私，終謂大國不可怒。
倦途傾蓋得吾人，獨喜山行逢豹霧。
僅愧依融累歲留，猶勝投閎經宿去。
東州勝事久欲講，老滕元將效懷祖。
豈知敏手驟輸君，使君方詠羅敷女。
愿侍一笑作先容，試覺醍醐分酪乳。
寧州別乘吾所畏，屹然萬弩不得注。
寄聲到眼不須論，畢竟生涯誰能主。
秋日同文館，中官押入回。
西風初雨后，明月為人來。
藻鑒憑君許，賡歌媿我陪。
相逢已忘寢，坐見斗移魁。
