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刷刷題

海陵獄中拈李卓老焚馀五首

作者: 黃毓祺 (清)

骨性原分媚與忠,美新即在反騷中。懷沙憔悴誠為拙,投閣支離未是工。豈必首陽非屈子,敢云柳下自楊雄。人生合為靈修死,千古離騷教莫窮。

詣獄公然為友朋,愿言未果恨難勝。養生論在巖阿遠,自責詩成慷慨增。體妙心玄思阮籍,才疏識短愧孫登。莫將畏死輕相誚,臨絕何人奏廣陵。

北海如龍性頗驕,爪牙鱗甲在云霄。駱丞萬古忠魂動,武氏千秋罪案昭。布衲碎裁觀海日,蒲團枯坐聽江潮。建安垂拱諸君子,綺麗于今久寂寥。

曾讀江頭孝女碑,好辭絕妙有誰知。正平遮莫為狂客,文舉差堪喚大兒。豈是忌才遭魏武,自緣知己死陳思??v令韜晦能無恙,若個延年萬歲期。

寶劍非關血染霜,斬人第一是含光。張良豈必椎秦始,豫讓何須刺趙襄。馬足乍驚魂褫奪,副車繼中魄銷亡。乃知檜死施全手,一似持刀割犬羊。

譯文

人的本性本就有諂媚與忠誠之分,討好新朝的行為就隱藏在反對舊俗的表現里。像屈原那般憂愁憔悴投江確實顯得愚笨,揚雄為避禍而投閣也不算高明。難道能說首陽山的伯夷叔齊就不是屈子這樣的人,又怎敢說柳下惠般的人就是揚雄呢。人生就該為了心中的理想而死,《離騷》的教誨千古無窮。公然到獄中看望朋友,愿望沒能實現遺憾難消。嵇康的《養生論》在深山遠地流傳,寫下自責詩更添慷慨之情。羨慕阮籍的體妙心玄,慚愧自己才疏識短比不上孫登。不要輕易嘲笑別人怕死,臨死時又有誰能像嵇康那樣彈奏《廣陵散》呢。孔融如北海中的蛟龍,性情驕傲,他的才華就像爪牙鱗甲在云霄中閃耀。駱賓王讓萬古忠魂為之震動,武則天的罪行也因此千秋昭著。穿著破布僧衣看海上日出,枯坐在蒲團上聽江潮涌動。建安、垂拱時期的那些文人,他們的綺麗文風如今早已沉寂。曾經讀過江邊的孝女碑,那絕妙的文辭有誰知曉呢。禰衡即便被看作狂客,孔融也勉強能稱他為大兒。難道是因為曹操忌才才殺了他們,實則是因為遇到知己才甘愿赴死。就算能韜光養晦平安無事,又有誰能延年益壽萬歲呢。寶劍并非因為沾染鮮血才寒光閃閃,最能殺人的是它的鋒芒。張良不一定非要用鐵椎去刺殺秦始皇,豫讓也不一定要去刺殺趙襄子。馬車旁刺客行動讓人驚魂喪膽,副車被擊中時人魄散魂飛。由此可知秦檜死在施全刀下,就像用刀割犬羊一樣簡單。

注釋

骨性:人的本性。美新:指王莽建新朝時,揚雄寫《劇秦美新》討好新朝。反騷:揚雄作《反離騷》。懷沙:屈原作《懷沙》后投江。投閣:揚雄為避禍從閣上跳下。首陽:伯夷、叔齊隱居首陽山。屈子:屈原。柳下:柳下惠。楊雄:即揚雄。靈修:指君主。詣獄:到獄中。養生論:嵇康的《養生論》。自責詩:可能指作者自己寫的自責之詩。阮籍:魏晉時期詩人。孫登:魏晉時期隱士。廣陵:《廣陵散》,嵇康善彈此曲。北海:指孔融,曾任北海相。駱丞:駱賓王,曾作《討武曌檄》。武氏:武則天。布衲:破布僧衣。蒲團:僧人坐具。建安:東漢末年漢獻帝的年號。垂拱:唐睿宗李旦的年號。孝女碑:可能是記載孝女事跡的碑。正平:禰衡,字正平。文舉:孔融,字文舉。魏武:曹操。陳思:曹植,封陳王,謚號思。含光:古代名劍。張良:曾派刺客用鐵椎刺秦始皇。豫讓:春秋時期刺客,為智伯報仇刺殺趙襄子。施全:南宋刺客,曾刺殺秦檜。

創作背景

此詩創作于作者身處海陵獄中時。當時社會可能存在政治斗爭、忠奸對立等情況,作者在獄中通過此詩表達自己的思想和情感,對歷史人物進行評判,也反映出自己的心境和價值觀。

簡析

這首詩主旨在于表達對忠誠正義的崇尚和對諂媚求榮的批判。其突出特點是大量用典,借古喻今,使詩歌內涵豐富。在文學史上雖可能影響不大,但展現了作者的文學才華和高尚品格。

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