送元松上人還日本
滄海渺無極，鄉(xiāng)關(guān)何處邊。
歸帆遙向日，島樹遠(yuǎn)含煙。
洗缽鯨吞水，窺齋鳥入船。
此行應(yīng)不負(fù)，了悟大乘禪。
滄海渺無極，鄉(xiāng)關(guān)何處邊。
歸帆遙向日，島樹遠(yuǎn)含煙。
洗缽鯨吞水，窺齋鳥入船。
此行應(yīng)不負(fù)，了悟大乘禪。
大海茫茫無邊無際，故鄉(xiāng)在何處的邊緣呢。歸去的船帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝著太陽的方向駛?cè)ィh(yuǎn)方島嶼上的樹木籠罩在煙霧之中。僧人洗缽時(shí)仿佛鯨魚吞水，窺視齋飯時(shí)鳥兒飛進(jìn)了船里。這一趟回去應(yīng)該不會(huì)辜負(fù)所學(xué)，能夠徹悟大乘佛法的禪理。
滄海：大海。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
洗缽：僧人洗滌缽盂，缽是僧人乞食和飲食的器具。
窺齋：偷看齋飯。
大乘禪：佛教的大乘佛法禪理。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。當(dāng)時(shí)可能中日佛教交流頻繁，元松上人在中土學(xué)習(xí)佛法后準(zhǔn)備返回日本，詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩，表達(dá)送別之情和對(duì)其修行的祝愿。
這首詩主旨是送別友人元松上人回日本，突出特點(diǎn)是意境開闊，富有禪意。它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中日文化交流中佛教文化的傳播，在文學(xué)史上反映了此類送別題材詩中對(duì)佛法感悟和文化交流的關(guān)注。
常聞百日艷，茲睹數(shù)枝妍。種處名華省，開時(shí)接御煙。不爭春色蚤，尚發(fā)秋風(fēng)前。繁蕊既能久，微芳何用宣。
松菊秋冬并歷霜，重陽景物映松堂。數(shù)杯白墮吾供趣，幾朵黃花人羨芳。老至可憐空見色，年高始信但聞香。英莖作供衰尤藉，花槁枝頭枕未忘。
灼灼芙蓉花，凌寒發(fā)紅萼。徒有拒霜姿，臨風(fēng)自開落。
乘槎歸去，成都何在，萬里江沱漢漾。與君各賦一篇詩，留織女、鴛鴦機(jī)上。還將舊曲，重賡新韻，須信吾儕天放。人生何處不兒嬉，看乞巧、朱樓綵舫。
禹錫玄圭，告厥成功。萬邦作乂，四海會(huì)同。庶土交正，底慎財(cái)賦。厥貢厥篚，厥包載路。金石鹽絺，絲枲織皮。羽毛齒革，納錫元龜。球琳瑯玕，玄纁璣組。弼成五服，以修六府。
昔過紫荊關(guān)，嘗飲易州酒。滑辣勝葡萄，至今難上口。
我有一張琴，七弦起宮商。欲彈賞音寡，韜之古錦囊。今日送君別，出置古道傍。一彈墜流景，再彈殞飛霜。清澈鶴鳴皋，悽愴鳳求凰。為君歌此曲，君心喜欲狂。聞君有老母，垂白在高堂。自從游宦來，十年不遑將。持以贈(zèng)君歸，永言宴壽康。
凌旦尋春處，莫言花未開。仙人碧玉館，艷女紫云臺(tái)。一醉連歌去，千金買笑回。風(fēng)光已相待，數(shù)遣曉鶯催。
新著香羅綵繡衣，文江江上省庭闈。龍章五色金為笥，親捧皇恩萬里歸。
依舊長安臥雪眠，馀酲猶在不知寒。昨宵已擲貂裘去，換得醇醪斗十千。朝菌夢(mèng)，古椿年，浮生遇合本來難，天孫他日回心意，已是瀛洲海變田。
朱甍天際起，黃道日邊開。列侯疊芳榭，貴戚聯(lián)高臺(tái)。鱗次引云樹，翚飛軼煙埃。冠蓋屬下視，車馬從中來。茲言履康衢，顧瞻心悠哉。
箕斗亙穹霄，萬古各相望。精光無初合，雖暌固其常。自予與之子，明誓結(jié)肝腸。孔雀畏北風(fēng)，徘徊竟南翔。離思生歡洽，往遘積蒼茫。茹藘洵絳哉，茱萸發(fā)微芳。寓目恐見移，于衷固無當(dāng)。采彼蕙蘭花，衡湘邈以長。白露雖天物，玄飆蕩為霜。盛時(shí)不見佩，枯槁空自傷。
春溫紅玉。纖衣學(xué)剪嬌鴉綠。夜香燒短銀屏燭。偷擲金錢，重把寸心卜。翠深不礙鴛鴦宿。采菱誰記當(dāng)時(shí)曲。青山南畔紅云北。一葉波心，明滅澹妝束。
繡戶三星動(dòng)，虛庭一葉飛。螢流殘暑退，雁帶早涼歸。班女悲藏扇，征人未授衣。病同黃菊瘦，誰復(fù)念鱸肥。
葉縣君其后，談玄早棄官。遠(yuǎn)公一開社，陶令不眉攢。為識(shí)黃金界，翻憎白玉棺。晨鐘僧粥暖，夜唄佛燈寒。獅子現(xiàn)毛孔，蓮花生舌端。歸心雁門市，初服鹿皮冠。莫戀枌榆好，西方行路難。
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