頌古三十一首 其二十八
我腳何似驢腳
擬議知君大錯(cuò)
進(jìn)前欲飲醍醐
已似遭他毒藥
我腳何似驢腳
擬議知君大錯(cuò)
進(jìn)前欲飲醍醐
已似遭他毒藥
我的腳與驢腳有何相似？若要揣度議論便知你大錯(cuò)。上前想要飲用那醍醐甘露，卻已似被它當(dāng)作毒藥所傷。
擬議：揣度、議論。
醍醐（tí hú）：佛教用語(yǔ)，指從牛奶中提煉出的精華，比喻最高佛法或智慧。
毒藥：此處非實(shí)指，喻指因執(zhí)著、分別心誤解法義而產(chǎn)生的危害。
此詩(shī)為南宋末元初臨濟(jì)宗高僧釋原妙（號(hào)高峰）《頌古三十一首》組詩(shī)之一。頌古是禪宗以詩(shī)偈闡釋古德公案、弘揚(yáng)禪法的傳統(tǒng)形式。作者身處禪宗興盛時(shí)期，創(chuàng)作此類作品旨在破除學(xué)人參禪時(shí)的文字執(zhí)著與分別思量，引導(dǎo)直悟本心。
詩(shī)以機(jī)鋒問(wèn)答形式，批判學(xué)人參禪時(shí)的擬議思量，指出執(zhí)著'醍醐'（佛法）反成'毒藥'（束縛），核心在于破除對(duì)法相的執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)禪悟需超越言語(yǔ)概念。語(yǔ)言質(zhì)樸而禪意深邃，是典型的禪宗頌古之作。
歷歷緣荒岸，溟溟入遠(yuǎn)天。
每同沙草發(fā)，長(zhǎng)共水云連。
搖落潮風(fēng)早，離披海雨偏。
故傷游子意，多在客舟前。
使君朝北闕，車騎發(fā)東方。
別喜天書(shū)召，寧憂地脈長(zhǎng)。
山行朝復(fù)夕，水宿露為霜。
秋草連秦塞，孤帆落漢陽(yáng)。
新銜趨建禮，舊位識(shí)文昌。
唯有東歸客，應(yīng)隨南雁翔。
前程觀拜慶，舊館惜招攜。
荀氏風(fēng)流遠(yuǎn)，胡家清白齊。
川回吳岫失，塞闊楚云低。
舉目親魚(yú)鳥(niǎo)，驚心怯鼓鼙。
人稀漁浦外，灘淺定山西。
無(wú)限青青草，王孫去不迷。
本在胡笳曲，今從漢將營(yíng)。
濃陰方待庇，弱植豈無(wú)情。
比雪花應(yīng)吐，藏烏葉未成。
五株蒙遠(yuǎn)賜，應(yīng)使號(hào)先生。
延陵初罷講，建業(yè)去隨緣。
翻譯推多學(xué)，壇場(chǎng)最少年。
浣衣逢野水，乞食向人煙。
遍禮南朝寺，焚香古像前。
落日憑危堞，春風(fēng)似故鄉(xiāng)。
川流通楚塞，山色繞徐方。
壁壘依寒草，旌旗動(dòng)夕陽(yáng)。
元戎資上策，南畝起耕桑。
惆悵煙郊晚，依然此送君。
長(zhǎng)河隔旅夢(mèng)，浮客伴孤云。
淇上春山直，黎陽(yáng)大道分。
西陵倘一吊，應(yīng)有士衡文。
微官同侍蒼龍闕，直諫偏推白馬生。
何事休官早，歸來(lái)作鄭人。
云山隨伴侶，伏臘見(jiàn)鄉(xiāng)親。
南畝無(wú)三徑，東林寄一身。
誰(shuí)當(dāng)便靜者，莫使甑生塵。
沃州傳教后，百衲老空林。
慮盡朝昏磬，禪隨坐臥心。
鶴飛湖草迥，門(mén)閉野云深。
地與天臺(tái)接，中峰早晚尋。
隴首怨西征，
嶺南雁北顧。
行人與流水，
共向閩中去。
暝色赴春愁，歸人南渡頭。
渚煙空翠合，灘月碎光流。
澧浦饒芳草，滄浪有釣舟。
誰(shuí)知放歌客，此意正悠悠。
貧居依柳市，閑步在蓮宮。
高閣宜春雨，長(zhǎng)廊好嘯風(fēng)。
誠(chéng)如雙樹(shù)下，豈比一丘中。
向山獨(dú)有一人行，近洞應(yīng)逢雙鶴迎。
嘗以素書(shū)傳弟子，師事少君年歲久，欲隨旄節(jié)往層城。
悵望南徐登北固，
迢遙西塞恨東關(guān)。
落日臨川問(wèn)音信，
寒潮唯帶夕陽(yáng)還。
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