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偈頌九首 其二

作者: 釋玿 (宋)

五五二十五,乖龍不為雨。沙石欲生煙,稻麻將槁死。

山僧有個七字頂輪王陀羅尼,能破龍宮。

開蟄戶,斥雷師,驅(qū)電母,布慈云而灑甘露。

唵蘇嚕悉哩蘇嚕。

譯文

五五相乘得二十五日,失職的乖龍不肯降雨。沙石地被曬得要冒青煙,稻子和麻即將干枯而死。山寺僧人有個七字的頂輪王陀羅尼咒語,能破除龍宮的阻礙。它能打開蟄伏萬物的門戶,呵斥雷師,驅(qū)趕電母,遍布慈悲的云靄,灑落滋潤的甘露。咒語便是:唵蘇嚕悉哩蘇嚕。

注釋

五五二十五:或指干旱持續(xù)多日,或暗合五月時節(jié)(五月為仲夏,易旱)。

乖龍:傳說中違背職責(zé)、不肯降雨的龍。

陀羅尼:梵語音譯,意為“總持”,佛教指能持善法、遮惡法的咒語。

蟄戶:蟲類冬眠時的洞穴,此處借指被封閉的降雨之源。

雷師、電母:神話中司掌雷電的神靈。

慈云、甘露:佛教用語,慈云喻慈悲廣被,甘露喻滋潤萬物的及時雨。

唵蘇嚕悉哩蘇嚕:陀羅尼咒語原文,無具體字面義,為宗教儀式用語。

創(chuàng)作背景

此偈頌當(dāng)創(chuàng)作于古代旱情嚴重之時。禪宗僧人常以偈頌形式表達對現(xiàn)實的關(guān)切與宗教信念,詩中‘乖龍不為雨’的災(zāi)情描述,及‘七字頂輪王陀羅尼’的祈雨手段,反映了古人面對自然災(zāi)害時,依托宗教力量尋求解脫的心理,亦體現(xiàn)禪宗‘佛法入世’的實踐精神。具體創(chuàng)作時間或與宋代禪風(fēng)盛行相關(guān)(偈頌為唐宋禪宗常見文體)。

簡析

全詩圍繞‘干旱-祈雨’展開,前半段以白描手法刻畫旱情之烈,后半段借佛教陀羅尼的神力,構(gòu)建出‘破阻降雨’的救贖圖景,體現(xiàn)佛教‘慈悲救苦’的核心思想。語言通俗,融合現(xiàn)實與宗教想象,是禪宗偈頌‘即事說理’的典型之作。

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