贈王道士
玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。
豈知浮云世，生死逐流水。
瑤臺歌一曲，曲盡五煙起。
悠然望虛路，玉京在海里。
青箓秘不聞，黃鶴去不止。
愿隨執輕策，往結周太子。
玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。
豈知浮云世，生死逐流水。
瑤臺歌一曲，曲盡五煙起。
悠然望虛路，玉京在海里。
青箓秘不聞，黃鶴去不止。
愿隨執輕策，往結周太子。
玉石山洞秋天有花開放，蓬萊仙山夜晚沒有鬼怪。怎知道這如浮云般虛幻的塵世，生死如同流水般消逝。在瑤臺上唱一首歌，曲終五彩煙霧升騰而起。悠然眺望那虛無之路，玉京仙境仿佛在大海之中。青色道箓神秘不為人知，黃鶴飛去不停。我愿跟隨你手持輕鞭，去結交周太子。
玉洞：玉石山洞，常指仙境。
蓬山：蓬萊仙山，傳說中的仙境。
浮云世：指塵世，塵世如浮云般虛幻。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。
五煙：五彩煙霧。
虛路：虛無之路。
玉京：道教稱天帝所居之處。
青箓：道教的秘文。
執輕策：手持輕鞭。
周太子：指周靈王太子晉，傳說他好吹笙作鳳凰鳴，后登仙而去。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時詩人可能對塵世的紛擾和生死無常有所感觸，向往道教所描繪的仙境，希望能擺脫現實的困擾，追求精神上的超脫。
這首詩主旨是表達對仙境的向往和對塵世的超脫。其突出特點是充滿奇幻色彩，借助眾多仙境意象構建意境。在文學史上，反映了當時文人對道教文化的喜愛和追求，具有一定的文化價值。
西郊爽氣薄西山，山下平湖水接天。十里香風荷蓋浪，一川霽景柳絲煙。玉虹遙亙星河上，翠閣雙懸日月前。壯觀神州今第一，勝游何啻儗飛仙。藕花深處汎樓船，八面亭臺綺繡連。晴鶩亂蒲迷弱纜，空蟬落葉和繁弦。蟹螯入手殽烝最，蓮實登筵果品先。共倒碧筒寧惜醉，明時多幸侍甘泉。
蟬聲嗚咽處，時序變衰中。玉鏡妝初冷，冰弦調已空。亂山凄夕照，疏柳怨西風。獨有悲秋客，相憐寂寞同。
子真換骨三家村，青帝東皋來醉魂。夜深更遣明月洗，瘴氛吹散南海昏。仙宮么鳳挽不住，自要寂寞留故園。便教凍餓死亦足，冷面不作雞肉溫。煙痕半空照寒水，露臉猶泫迎晨暾。游蜂底處得消息，不計春色關重門。先生對花韻清苦，短偈袞袞翻千言。花神嗔我太漏泄，罰以太白傾殘樽。萬松嶺上三家村，林下美人現香魂。淡妝素服謝雕飾，擺落玉鏡塵埃昏。散花衣祴粘不落，昨夜偶過祇樹園。樹下泠泠漱澗玉，亂流赤腳飛泉溫。噴成澗草萬片玉，陰崖未肯希春暾。自憐艷質媚幽獨，拄杖敲鏗誰過門。相期但有月知狀，不用椽筆書要言。花應一笑飲我語，隨風飛墜雙銀樽。白鶴峰頭荔子村，誰喚東坡半死魂。作詩惱花太愁絕，云月黯黯天昏昏。欲教綺語洗蠻瘴，不使冠服棲丘園。海山淮水隔萬里，十年契闊陳寒溫。老仙不食煙火味，曉隨鴉餐旸谷暾。此花亦解慰流落，如在玉堂西掖門。自從三疊振絕響，澹然相對俱忘言。我來戲譜不調曲，時有問字爭芳樽。
金牛谷里樹蒼蒼，一入千峰但夕陽。浪跡莫愁難問訊，題詩多在朗公房。
五馬非從樂，西城念勸功。翠帷低映水，紅旆不勝風。葉脫青山靜，云歸碧落空。淹留盡佳興，新月漸朦朧。謝守愛山水，軍城況不賒。魚驚避落葉，鳥倦立浮查。古柏依岡遠，垂楊帶岸斜。秋風吹急管，一曲度荷花。
鹖冠飯雕胡，分與時人淺。道存心自玄，豈必泉蘿遠。綠水凈鳴琴，空林對虛館。山中春桂枝，倏爾飛霜滿。寄語青云人，投簪事應晚。
三月錢塘春漸濃，老松長吼海門風。故人一別知何處，天外青山是越中。
袖手垂鞭出帝闉，萬花欄馬舞新春。是時也有青油傘，天上歸來雪滿身。
科頭行百里，笠影落煙霞。四十親舒卷，尋常過酒家。兒童非講席，鉛槧此歸槎。共待春芳發，來看舊種花。
清灤悠悠北斗北，千折縈環護邦國。直疑銀漢天上來，搖漾蓬萊云五色。蛟龍變化深莫測，金蓮滿川凈如拭。鑾輿歲歲兩度臨，雨露同流草蕃殖。長亭短亭來往人，朝夕照影何嘗息。相君親授臨軒敕，紫騮嚼嚙黃金勒。卻從江漢望龍岡，三疊晴虹勞夢憶。
西山雨過爽飛初，酷暑驕陽今漸除。綵筆遂干參井氣，咨諏還上斗辰居。周桐遺葉于唐是，汲節便宜想漢如。便擬姚崇蝗害息，救時一事總君馀。
久與湖山草色鄰，蘆花蕩里隱秦民。煙霞驚散魚龍夢，孤鶩長飛又日新。
六塵欲要凈三摩，辛苦修行奈老何。只得四休安樂法，一身受用已為多。
掖庭咫尺失王嬙，庫吏奸因鼠糞揚。邂逅阿城重懷古，欲從何處吊威王。
軒冕兮巍峨，公之進兮，群龍委蛇。公今何所兮，南山岧峣。誰與公兮，逍遙。南山何有兮，其云油油。出覆四海兮，歸抱一丘。公朝攀兮，暮與游。徜徉宇內兮，復安求。綠桂兮丹阿，公游兮酒歌。幅巾兮鷺羽，婆娑兮公舞。壽且康兮，慰我民望兮。
