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塞外哨鹿歌

作者: 周龍藻 (清)

北邊萬里開龍沙,皇仁遠格同中華。時巡歲歲多盛事,首重哨鹿雄奇夸。

曠原之產不一族,獐狍麀麂麋麇麚。本朝行圍等行陣,營伍那敢輕囂嘩。

惟茲四十有九部,率服久備國爪牙。圍場初合奉宸算,不上岡麓陳罘置。

額勒蘇臺起霄漢,幔城嚴肅當正衙。旁列戎幄各以次,旌旗五色飛毿?。

人如立草馬如蟻,一線出沒常山蛇。星光閃閃互摩戛,不辨刀戟戈矛叉。

左縈右繞鹿齊出,匝地驚躍紛于麻。箭聲忽作餓鴟叫,蹄腳幾欲赤手拿。

須臾黃纛從中峙,渥洼天馬虬五花。麗龜達腋不虛發,震疊始信威顏加。

風行電掃逾晷刻,賈勇肯待鼉鼓撾。聞弦膽破半自仆,亦有帶創號且訝。

窮搜務竭猛鷙力,他他籍籍載滿車。縱教沖突望潛逸,儲胥密布還邏遮。

湯網特許開一面,獻功均獲帝所嘉。吾觀古來賦羽獵,其旨大半譏淫奢。

動稱苑囿奪民產,從禽先為勞費嗟。豈知絕塞乃天設,什佰云夢千瑯琊。

用供圣明秋狝樂,順時殺伐非過差。而況供役并屬國,推心置腹馴荒遐。

羽林縱聞豹尾擁,輕裘但控騮與驊。矢詩堪續《騶虞》什,皇哉內外今一家。

譯文

北方萬里外是浩瀚的沙漠,皇帝的仁德遠播,與中原同享。每年的巡幸有許多盛事,最值得夸耀的是哨鹿的雄奇。廣闊原野上的獸類不止一族,有獐、狍、麀、麂、麋、麇、麚等。本朝行圍如同行軍布陣,軍營中不敢有輕慢喧嘩。這四十九部蒙古部落,早已誠心歸附成為國家的精銳。圍場剛合圍時遵循皇帝的謀劃,不在山岡上設置捕獸的網。額勒蘇臺高入云霄,幔城莊嚴如同帝王的正殿。旁邊依次排列著軍帳,五色旌旗隨風飄揚。人如草般直立,馬如蟻群,隊伍如常山蛇般出沒。星光閃爍兵器相擊,分不清刀戟戈矛。左右圍攏鹿群齊出,滿地驚跳多如亂麻。箭聲如餓鷹鳴叫,幾乎要赤手去抓鹿的蹄腳。片刻間皇帝的黃纛在中間樹立,御馬如虬龍、五花般神駿。射箭精準直中鹿身,威嚴的圣顏令人震懾。狩獵如風雷般迅速,勇士們不等戰鼓就奮勇向前。鹿群聞弦膽破大半跌倒,有的帶傷驚叫。盡力搜索用盡猛力,獵物堆積滿車。即使有鹿想突圍逃跑,也被嚴密的柵欄和巡邏阻擋。如同商湯網開一面,獻功的人都得到皇帝嘉許。我看古來描寫狩獵的賦,大多是譏諷奢侈。常說苑囿奪民產,狩獵勞民傷財。哪知這絕塞是天然圍場,比云夢、瑯琊大十倍百倍。用來供圣明的秋狝之樂,順應時節狩獵沒有過錯。況且服役的是屬國,推心置腹安撫邊疆。羽林軍雖有豹尾儀仗,皇帝卻輕裘駕馭駿馬。此詩可續《騶虞》篇章,如今內外一家多興盛。

注釋

哨鹿:清代狩獵方式,用木哨模仿鹿鳴誘捕。

龍沙:指塞外沙漠,《后漢書》注:'白龍堆沙漠也'。

額勒蘇臺:清代圍場地名,今屬河北圍場縣。

黃纛(dào):皇帝儀仗中的黃色大旗。

渥洼天馬:指漢武帝得自渥洼水的神馬,此處代指御馬。

麗龜達腋:形容射箭精準,射中鹿背至腋下。

湯網:典出《史記》,商湯設網去三面,示仁德,此處指狩獵留有余地。

《騶虞》:《詩經·召南》篇,歌頌仁政,此處喻本詩彰顯帝王仁德。

創作背景

清朝皇帝有‘秋狝’傳統,通過狩獵訓練軍隊、團結蒙古諸部以鞏固邊疆。此詩應作于康乾時期塞外巡幸之際,真實記錄了皇帝親率蒙古四十九部于圍場哨鹿的盛事,反映了當時‘內外一家’的政治理念。

簡析

全詩以哨鹿狩獵為核心,既描繪了宏大的狩獵場景,又借古喻今強調其‘順時殺伐’的正當性,最終落腳于‘皇哉內外今一家’的主旨,展現了清代前期國家統一、邊疆穩固的氣象,是一首兼具歷史價值與文學價值的紀實性頌歌。

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