偈二十二首 其七
是非海里橫身入，豺虎群中放步行。自是渠儂無影跡，從教天下競頭爭。
常在動用中，動用收不得。常在萬象中，出萬象一頭。
你若簸土揚塵，我則空澄海湛。你若單提獨弄，我則豎四橫三。
不是渠儂多意氣，他家曾踏上頭關。
是非海里橫身入，豺虎群中放步行。自是渠儂無影跡，從教天下競頭爭。
常在動用中，動用收不得。常在萬象中，出萬象一頭。
你若簸土揚塵，我則空澄海湛。你若單提獨弄，我則豎四橫三。
不是渠儂多意氣，他家曾踏上頭關。
投身于是非的海洋，在豺虎般危險的人群中坦然行走。他自己本就無跡可尋，任憑天下人爭名奪利。他常常處于日常行動中，行動卻無法束縛他。他常常處于萬物之中，卻又超脫萬物。你若興風作浪，我則心如止水。你若獨自賣弄，我則隨心自在。并非他意氣用事，而是他曾突破了最高境界。
渠儂：吳方言，他。
競頭爭：爭名奪利、互相競爭。
動用：日常行動、作為。
簸土揚塵：比喻興風作浪、制造事端。
空澄海湛：形容心境像清空的天空、平靜的大海一樣。
單提獨弄：獨自賣弄、自我表現。
豎四橫三：比喻隨心自在、不拘常規。
上頭關：最高境界、關鍵關卡
偈語多為禪宗僧人表達禪理、開示大眾所用。此偈創作時間和地點難以確切考證，當時禪宗思想盛行，僧人常通過偈語來傳達修行感悟和對佛法的理解。詩人可能是在修行過程中有所體悟，創作此偈以表達對達到高深境界者的認識和對修行的見解。
這首偈語主旨是宣揚一種超脫世俗、達到高深境界的精神追求。其特點是用形象的意象和對比手法表達深刻禪理。在文學史上，它是禪宗文學的一部分，對研究禪宗思想和文學創作有一定價值。
心外何曾別有天，吾心和處即昭然。 昭然莫向穹蒼覓，帝所清都在目前。
自從失道人多岐，擿植冥行信所之。 昨夜忽然尋得路，孤燈一點是吾命。
道在吾身宇宙寬，朝逾云岫暮云關。 丹靈不服春風轉，欲度世人那得閒。
風鼓空林雪蔽山，身如鐵石不知寒。 塵埃豈是相隨物，付與溪流出世間。
博帶峨冠年少郎，高髻云鬟窈窕娘。我文章你艷妝，你一斤咱十六兩。馬上墻頭瞥見他，眼角眉尖拖逗咱。論文章他愛咱，睹妖嬈咱愛他。 織就回文停玉梭，獨寧銀燈思念他。夢兒里休呵，覺來時愁越多。 宮髻高盤鋪綠云，仙袂輕飄蘭麝薰。粉香羅帕新，未曾淹淚痕。 羞對鸞臺梳綠云，兩葉春山眉黛顰。強將脂粉勻，幾回填淚痕。 寄與多情王子高，今夜佳期休誤了。等夫人熟睡著，悄聲兒窗外敲。 兩個相思無計留，君上孤舟妾倚樓。這些蘭葉舟，怎裝如許愁。 寄征衣 欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！
巫山凌太清，岧峣類削成。霏霏暮雨合，靄靄朝云生。 危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。別有幽棲客，淹留攀桂情。
蕩胸襟，鱸鄉風景幽深。記當時、三高游衍，蹤跡尚許重尋。
篾蓬欹、撈蝦雪渚，萍茵碎放鴨煙潯。脫略簪裙，芟除絲竹，四圍山水足清音。
看遠近、送青浮碧，不許軟紅侵。蕭閑意、半歸畫本，半入詩心。
愛吾廬、剪荷葺芰，門前垂柳陰陰。岸花飛、香黏屐齒，溪云抱涼冱蓑針。
伴約鷗鳧，兒呼魚鷓，霜鱗爛煮佐芳斟。想玉澗、石林書就，萬事付高吟。
敲銅斗、唱漁歌子，驚起沙禽。
曉窗前，風幔底，妝罷對圖史。小擘鸞箋，薇墨彩毫試。
憐它縷雪思清，剝蕉心細，渾減了、兩峰眉翠。振仙袂。
吟魂飛去瑤臺，化作斷云墜。欲遣悲懷，開篋已沾淚。
怕看錦句愁多，銀鉤腕怯，小印尚鈐紅字。
吟春曲闌。聽秋小園。幽情都付云箋。更鳴琴燕閑。
芳妍碧山。青超玉田。笛聲飛滿江天。對斜陽暮巒。
丈人古君子，清德肖冰玉。 仕宦三十載，一飽猶仰祿。 驅車向金闕，此行何太速。 家山豈不戀，陶令瓶無粟。
淡月窗虛，殘更燭短，家園人在天涯遠。夢中握手正分明，啼鵑聲里難尋斷。 芳草無情，朱顏易換，離愁味苦嘗應慣。生平懶事為相思，而今也并相思懶。
蹋青有約算連宵，預想沖泥款段驕。半夜風林聲乍猛，一天花事夢偏遙。
閉門坐惜韶光去，隔巷還能勝侶招。且典春衣供買醉，西山屋角翠如澆。
黃蘗山頭遭痛棒，大愚肋下報冤讎。 當機一喝驚天地，直得曹溪水逆流。
六年兩度拜宸旒，換得青衫白上頭。 飛鵲祗因無樹繞，窮猿何暇擇林投。 明知著腳當來誤，幾欲抽身不自由。 安得有錢了官債，便無三徑也歸休。
漢家開疆土，窮兵逐天驕。 后有竇車騎，前有霍嫖姚。 明時重文教，邊功誰敢邀。 邇來逐小丑，已覺戰士凋。
