舟中曉起偶成
世界同泡漚，本諸釋氏說。
人生泛虛舟，老莊旨頗徹。
眼前即是道，底用譬空設。
昨夜臥舟中，酣夢無殊別。
夢中行百里，那識路拗折。
蘧然覺推枕，便是小生滅。
昨從何處來，境界已懸絕。
風水不暫停，帆影去如瞥。
世界同泡漚，本諸釋氏說。
人生泛虛舟，老莊旨頗徹。
眼前即是道，底用譬空設。
昨夜臥舟中，酣夢無殊別。
夢中行百里，那識路拗折。
蘧然覺推枕，便是小生滅。
昨從何處來，境界已懸絕。
風水不暫停，帆影去如瞥。
世界如同泡沫一樣虛幻，這源于佛教的說法。人生就像在虛舟上漂浮，老莊的宗旨闡釋得很透徹。眼前的一切就是道，何必用空洞的比喻。昨夜我睡在船中，酣暢的夢沒什么特別。夢中走了百里路，哪能知道道路曲折。忽然醒來推開枕頭，這就是一次小小的生滅。昨天是從哪里來的，境界已經截然不同。風和水一刻不停，船帆像箭一樣飛逝而去。
泡漚：水泡，比喻事物的虛幻無常。
釋氏：指佛教。
虛舟：空船，比喻順應自然、無所執著。
老莊：老子和莊子，道家代表人物。
蘧然：驚醒的樣子。
小生滅：佛教用語，指短暫的生滅變化。
瞥：迅速閃過。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中體現的道家和佛教思想來看，可能是詩人在經歷了一些人生起伏后，乘船途中有所感悟而作。當時他可能處于一種對人生和世界進行深入思考的心境，借助旅途的所見所感，融入宗教哲學思想來表達自己的觀點。
這首詩主旨是探討世界和人生的虛幻無常，融合了佛道思想。其突出特點是用形象的比喻和自身的夢境經歷來闡釋哲理。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇，但展現了古代文人對哲學思想的思考和表達。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘月。裊裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發。休怨時暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時節。剪水無情，閬風歸去，認使芳心歇。和羹有待，憑時身到天闕。
十月南閩未有霜。蕉林蔗圃郁相望。壓枝橄欖渾如畫，透甲香橙半弄黃。 斟錄醑，泛滄浪。白沙翠竹近溫湯。分明水墨山陰道，只欠冰谿雪月光。
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。 晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺，迷云凈如掃。 初終雖五時，修短自三草。 結隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發深省，塵耳非謾傾。
峨峨烏目山，曾臨貴侯宅。 重房昔珠翠，峻宇煥金碧。 泉激晨霞明，松搖暮云白。 宜爾山中人，日輪自朝夕。
圓旨探雙林，卮言發南華。 萬里歸一空，誰云正非邪。 門影搖青松，曾回貴侯車。 猶遺數層塔，岌岌凌飛霞。
妙理悟三伊，巍巍抗奇節。 千尺巖下松，蕭然獨凌雪。 珠影雖青黃，月輸豈圓闕。 危石揚寒泉，至今伴清絕。
白龍門巍峰，長澗落千尺。 靈泉應奇蹤，高連暮云碧。 寒影凌蒼崖，清流動危石。 八月苗正枯，猶能變甘澤。
紫府制金鑰，銀漢夜乘槎。老仙暫駐幢節，來佐玉皇家。翠發朱顏好在，肘后有方醫國，寶鼎養丹砂。談笑功名了，身退飯胡麻。 游物外，聚紫腦，練青芽。星垣寓直有子，曾步八磚花。來歲稱觴壽宴，袞繡彩衣交映，重薦棗如瓜。俯首拾瑤草，長嘯臥煙霞。
紫蓋星臨北斗躔，金門客去幾千年。 蒙泉在味見福地，劫火離灰是洞天。 塵外仙家山上屋，日邊帆影海東船。 飄飄云氣蓬萊近，五彩飛鸞不用鞭。
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。 謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墜淚。戰和何者是良籌，扶危但看天意。 只今寂寞藪澤里。豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄。定相將、有詔催公起。須信前書言猶未。
重陽還近秋光好，銀屏翠箔涼透。鳳髓爐溫，魚軒瑞應，天與冰壺清透。多文在手。更賴玉腰肢，唾花衫袖。舊約梅仙，為來人世作珍偶。 虛堂簾半卷，化工何限意，妝點時晝。裛真香葵傾勸盞，都把芳心為壽。當歌對酒。愿綠發朱顏，鎮長依舊。寶箓名高，已書千歲久。
