偈頌七首 其一
鼓山不跨石門句，
嚼碎令人牙齒寒。
親扣國師問端的，
石門無鎖亦無關。
鼓山不跨石門句，
嚼碎令人牙齒寒。
親扣國師問端的，
石門無鎖亦無關。
鼓山禪師不沿襲石門的機鋒語句，反復咀嚼這些話讓人感到徹骨寒意。親自叩問國師尋求究竟，才明白石門本無鎖也無門閂（禪法本自通透無滯）。
鼓山：代指鼓山禪門，或指鼓山的禪師，禪宗重要道場之一。
石門句：指石門禪系的機鋒語句，可能源自某禪門祖師的公案。
國師：受帝王或信眾尊崇的高僧，此處指精通禪理的大德。
端的：猶言“究竟”“確實”，指禪法的核心真諦。
無鎖亦無關：比喻禪法本自圓融，無內外、無阻礙。
此為禪宗偈頌，創作背景與宋代禪宗興盛相關。偈頌是禪僧用于傳法、悟理的短詩，常通過機鋒、比喻揭示禪理。詩中“親扣國師”或反映作者曾向高僧求法的經歷，最終以“石門無鎖關”破執，體現禪宗“即心是佛”的核心思想。
全詩圍繞對禪法的探求和領悟展開，前兩句以“不跨石門句”“牙齒寒”引出對禪機的困惑，后兩句通過“問國師”的實踐，點明禪法本自通透無滯的真諦，強調破除執著、直悟本心的禪理，是禪宗“以心傳心”思想的生動體現。
明月雙溪水，清風八詠樓。昔年為客處，今日送君游。
初第華嚴會，王家少長行。到宮龍節駐，禮塔雁行成。 蓮界千峰靜，梅天一雨清。禪庭未可戀，圣主寄蒼生。
沛艾如龍馬，來從上苑中。棣華恩見賜，伯舅禮仍崇。 鏡點黃金眼，花開白雪騣.性柔君子德，足逸大王風。 色照鳴珂靜，聲連噴玉雄。食場恩未盡，過隙命旋終。 練影依云沒，銀鞍向月空。仍聞樂府唱，猶念代勞功。
海仙憐憨凝，相嬉幻蓬島。 池縣孤影直，云增危勢好。 鶴盤意欲下，樹滋色難老。 春風慎披拂，勿僑生凡草。
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
飛霰紛紛集，西風冷趁人。漫天云似玉，匝地樹成銀。
皎潔應無匹，飄揚莫療貧。不騎驢子背，詩思亦清新。
烽煙猶未盡，年鬢暗相催。輕敵心空在，彎弓手不開。 馬依秋草病，柳傍故營摧。唯有酬恩客，時聽說劍來。
籬外涓涓澗水流，槿花半點夕陽收。 欲題名字知相訪，又恐芭蕉不奈秋。
金錢贖得免刀痕，聞道禽魚亦感恩。 好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。
天地有英氣，鍾秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
天地有英氣，鐘秀在人間。流虹甫近華旦，維岳預生賢。千載明良會遇，三世勛庸忠烈，誰得似家傳。高論排風俗，抗志遏狂瀾。 記年時，胡塵外，擁朱幡。洪樞紫府功業，指日復青氈。拭目泥封飛下，趁取梅花消息，去去簉朝班。骨相元不老，何必頌南山。
某伏以清商肇序，階蓂方五莢之飛；元精生賢，寶歷應千齡之運。於赫自天之佑，丕昭維岳之祥。弧矢垂門，冠裳爭耀。既托屏幪之芘，敢忘頌詠之私。敬制拙詞，仰祝臺算。以醉蓬萊寄調，繕寫拜呈，伏惟臺慈，特賜采覽。 漸荷收綠蓋，桂吐金英，嫩涼天氣。香案仙官，向人間游戲。道貌孤高，靈扃恬淡，有壽星標致。夢得文章，水心談論，家聲相繼。 芙蓉上幕，龍藩勝地。剡薦交飛，宸衷簡記。行趣朝班，便鸞坡螭陛。贊畫堂中，垂弧節屆，且舉觴一醉。試問莊椿，春秋多少，八千馀歲。
憶昨行邊別，相期到鶴州。 秋風驚過眼，落日懶回頭。 華屋空遺憾，佳城足遠謀。 無從扶柩哭，揮淚寄江流。
峽天猿嘯萬山秋，御宿相逢轉別愁。 后會知誰先白發，清時勞汝問滄洲。 胡床對月此村夜，霜杵搗衣何郡樓。 聞道西京最蕭瑟，可堪歸路曲江頭。
