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偈頌七首 其三

作者: 釋思岳 (宋)

一葉飄丹,乾坤獨(dú)露。

萬(wàn)緣泯跡,法界全彰。

溈山水牯牛,大雄白額虎。

河陽(yáng)新婦子,臨際小廝兒。

雖然借路經(jīng)過(guò),拶著扶籬摸壁。

譯文

一片楓葉飄紅,天地本真顯露無(wú)遺。所有因緣消泯痕跡,佛法境界全然彰顯。這是溈山的水牯牛,佛陀的白額虎;河陽(yáng)的新媳婦,臨濟(jì)的小徒弟。雖然只是借路經(jīng)過(guò),卻被逼得扶著籬笆摸索前行。

注釋

萬(wàn)緣:佛教指一切因緣、塵緣。

法界:佛教術(shù)語(yǔ),指一切事物的本質(zhì)或全體。

溈山水牯牛:典出溈山靈祐禪師,以“水牯牛”比喻修行者對(duì)“我執(zhí)”的執(zhí)著,需調(diào)伏方能見(jiàn)性。

大雄:佛陀尊稱(chēng),意為大無(wú)畏、大雄猛。

河陽(yáng)新婦子、臨際小廝兒:引用禪宗公案中對(duì)機(jī)鋒的比喻,指初學(xué)禪者的懵懂狀態(tài)。

拶(zā)著:被逼迫、擠壓;扶籬摸壁:形容窘迫無(wú)措的狀態(tài)。

創(chuàng)作背景

此偈為禪宗偈頌,創(chuàng)作背景與宋代禪宗興盛的文化環(huán)境相關(guān)。禪宗主張“教外別傳,不立文字”,偈頌是禪師開(kāi)示、印證悟境的常用形式。詩(shī)中典故多出自溈仰宗、臨濟(jì)宗等宗派公案,反映了宋代禪門(mén)以機(jī)鋒、比喻傳遞心法的特點(diǎn)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以自然景象起興,借禪宗經(jīng)典典故,揭示“萬(wàn)法本然,離相即佛”的禪理。通過(guò)“借路經(jīng)過(guò)”的日常場(chǎng)景,暗喻修行者需放下執(zhí)著、直見(jiàn)本心,是典型的禪宗悟道詩(shī),體現(xiàn)了宋代禪偈“即事而真”的藝術(shù)特征。

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