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無逸殿直宿次韻三首

作者: 孫承恩 (明)

奏幣神君殿,祈靈太乙壇。愿均一雨施,遍灑萬方寬。月映觚棱直,風生碧樹寒。感恩慚補報,憂思浩無端。

展禮瑤為席,呼雩玉作壇。仰知圣心切,憂待阜民寬。禁鼓傳清漏,絺衣生薄寒。甘霖應不遠,只在五云端。

肅肅紫垣靜,微微香篆清。即看塵事遠,頓覺道心生。開闔從玄化,憂勤仰圣明。不勝颙望切,數起問陰晴。

譯文

第一首:在神君殿進獻玉帛,到太乙壇祈求神靈。愿普降一場甘霖,遍灑四方解民憂。月光映照殿角棱線,清風吹過碧樹生寒。感恩圣恩難補報,憂思浩蕩無終點。第二首:鋪瑤玉為席行禮儀,設玉壇求雨祈甘霖。深知圣主心意急切,憂民盼得五谷豐。宮禁更鼓傳清漏,細葛衣上生微寒。及時雨應將不遠,就在那五云頂端。第三首:宮城肅穆寂無聲,盤香輕煙裊裊清。轉眼塵俗事已遠,頓覺超脫道心起。開合皆順自然化,憂勤仰賴圣明主。不勝恭敬盼雨切,數次起身問陰晴。

注釋

奏幣:進獻玉帛等祭祀用的禮品。

太乙壇:祭祀太乙神的祭壇,太乙為星名,又作天帝別名。

觚棱(gū léng):宮殿、城闕等建筑的屋角邊棱,此處代指宮殿。

呼雩(yú):古代求雨的祭祀儀式。

絺(chī)衣:細葛布制成的衣服。

紫垣:指皇宮,因星象中紫微星為帝星,故以紫垣代指宮廷。

香篆:盤香的煙縷,因盤旋如篆文而得名。

玄化:自然的變化或天的教化。

颙(yóng)望:恭敬而專注地仰望。

創作背景

無逸殿為古代帝王宮殿名,取‘無逸’(勿圖安逸)之意,多與勸誡勤政相關。此詩為作者在無逸殿值宿時次韻(依原韻和詩)所作。結合詩中‘祈靈’‘呼雩’等內容,推測創作背景可能為當時發生旱情,帝王率臣屬祈雨,詩人參與直宿值守,借此詩記錄祈雨場景,表達對民生的關切與對圣主勤政的頌揚。

簡析

全詩圍繞直宿無逸殿的所見所感展開,通過祈雨儀式、宮廷環境、個人心緒的描寫,既展現了帝王憂民的仁心(‘憂待阜民寬’‘憂勤仰圣明’),也傳遞出詩人對降雨解旱的迫切期盼(‘甘霖應不遠’)與自身的責任意識(‘感恩慚補報’),是一首融合宮廷禮儀、自然關切與政治情懷的應制詩,體現了詩人‘致君堯舜’的用世之心。

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