石州詞/石州慢 其一
月上疏簾，風射小窗，孤館岑寂。
一杯強洗愁懷，萬里堪嗟行客。
亂山無數，晚秋云物蒼然，何如輕抹淮山碧。
喜氣拂征衣，作眉間黃色。
役役。馬頭塵暗斜陽，隴首路回飛翼。
夢里姑蘇城外，錢塘江北。
故人應念我，負吹帽佳時，同把金英摘。
歸路且加鞭，看梅花消息。
月上疏簾，風射小窗，孤館岑寂。
一杯強洗愁懷，萬里堪嗟行客。
亂山無數，晚秋云物蒼然，何如輕抹淮山碧。
喜氣拂征衣，作眉間黃色。
役役。馬頭塵暗斜陽，隴首路回飛翼。
夢里姑蘇城外，錢塘江北。
故人應念我，負吹帽佳時，同把金英摘。
歸路且加鞭，看梅花消息。
月光灑在稀疏的簾子上，寒風從小窗吹入，孤寂的客館一片寂靜。勉強喝一杯酒來排解愁緒，可嘆自己這遠行萬里的游子。無數的亂山，晚秋的景物一片蒼茫，哪比得上輕輕一抹的淮山的翠碧。喜悅之氣拂著征衣，讓眉間泛出喜色。忙忙碌碌。馬前塵土在斜陽下昏暗，在山頭道路曲折，像飛鳥回翔。夢里回到姑蘇城外，錢塘江北。老朋友應該會掛念我，錯過了登高賞菊的好時光，沒能一起采摘金黃的菊花。歸鄉的路上要快馬加鞭，去探看梅花開放的消息。
岑寂：寂靜。
強：勉強。
云物：景物。
輕抹：形容山色淺淡。
眉間黃色：古時認為眉間有黃氣是喜兆。
役役：忙碌不停的樣子。
隴首：山頭。
吹帽佳時：指重陽節。
金英：菊花。
具體創作時間和地點不詳。從詞中可推測詞人當時正處于羈旅之中，可能是在重陽節前后，因不能與友人相聚而心生思念，同時歸鄉心切，于是創作此詞。
這首詞主旨是表達羈旅愁思和歸鄉之情。其特點是情感細膩，景與情相互交融。在文學史上雖不算特別著名，但生動展現了羈旅行役之詞的特色。
濯錦江頭路。望祥云、密擁旌幢，初開天府。冰露壺中秋玉瑩，不著人間煩暑。現物表、神仙風度。回首太清宮闕杳，是鳴珂簪筆遨游處。萬舟斛，卻西訴。 籌邊堂上兵無數。笑當年、蜀山諒將，夜分旗鼓。聽取今朝宣閫令，洗盡蠻煙塞霧。便催喚、袞衣歸去。運應河清逢岳誕，辦中興事業須申甫，看歲歲，壽觴舉。
洞天仙伯。總是梅標格。來索東風一笑，香浮動、潛溪月。 壽尊誰共酌。少年花縣客。試問日邊春信，梁園上、正飛雪。
人物風流真罕見，何須塵外求仙。綠龜千歲穩巢蓮。醉傾金鑿落，笑擁玉и娟。須信日邊消息好，寒花也作春妍。笙歌樂地酒中天。功名無限事，都在壽觴前。
秋到三山呈瑞氣，斑斑繡虎廣章。早分桂殿一枝香。婉謀參幕府，華署等朝行。 駕月姮娥來獻壽，勝如昨夜輝光。十分滿勸紫霞觴。年年花萼宴，相約侍君王。
天啟重光，地鐘上瑞，有人起自東山。當年謝傳，幾曾鶴發貂冠。不似文章雋老，重來鳴步斗樞間。洪鈞轉，五原草綠，太白兵閑。 運慶今朝初度，正日添紋線，月掛冰盤。恩重御壺宣勸，喜溢天顏。聽取沙堤好語，金科紅篆押千官。春長在，調元鼎里，不假還丹。
草際雪痕消，梅上春心動。碧幕紅裙簇畫筵，橫玉聲三弄。 雅興雜魚龍，妙舞回鸞鳳。莫道司空眼慣□，還入清宵夢。
小樓苦節以詩昌，他日分羹有母嘗。士貴及時為孝子，我今垂老貢蠻鄉。
一官齒漱冰壺冷，三峽眠浮雪夢涼。更愛神山藐姑射，仙郎冰雪制衣裳。
檻外長江浪拍空。蕭蕭紅蓼白蘋風。三秋告稔三農慶，九日追歡九客同。 煙渚北，月巖東。莫嫌光景太匆匆。登龍戲馬英雄事，都在南數一嘯中。
星野涵輝，云峰環翠，南園迎臘開梅蕊。瑤臺仙子笑相逢，金釵行里拚沉醉。 照乘驪珠，出閑天驥。相隨壽母多年紀。春風侍宴寶花樓，五枝七葉都榮貴。
對亭臺幽雅，水竹清虛，嫩涼輕透。碧沼紅蕖，送香風盈袖。白首馮唐，誕辰同慶，上百分仙酎。鰲禁詞垣，烏臺諫省，昔游俱舊。 千里長沙，五年湓浦，近捧絲綸，更藩移守。桂苑余芳，有孫枝新秀。羅綺雍容，管弦松脆，愿拜延椿壽。歲歲年年，今朝啟宴，歡榮良久。
河濱上巳，洛汭春華。碧池涵日，翠斝澄霞。溝垂細柳， 岸擁平沙。歌鶯響樹，舞蝶驚花。云浮寶馬，水韻香車。 熟記行樂，淹留景斜。
孟冬十月，北風徘徊， 天氣肅清，繁霜霏霏。 鵾雞晨鳴，鴻雁南飛， 鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。 錢镈停置，農收積場， 逆旅整設，以通賈商。 幸甚至哉！歌以詠志。
孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強豪所忿，恐致家禍，故以病還。
去官之后，年紀尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內自圖之，從此卻去二十年，待天下清，乃與同歲中始舉者等耳。故以四時歸鄉里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。然不能得如意。
后徵為都尉，遷典軍校尉，意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言“漢故征西將軍曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之難，興舉義兵。是時合兵能多得耳，然常自損，不欲多之；所以然者，多兵意盛，與強敵爭，倘更為禍始。故汴水之戰數千，后還到揚州更募，亦復不過三千人，此其本志有限也。
后領兗州，破降黃巾三十萬眾。又袁術僭號于九江，下皆稱臣，名門曰建號門，衣被皆為天子之制，兩婦預爭為皇后。志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術窮亡解沮，發病而死。及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之；但計投死為國，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤復定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王！或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也?！墩撜Z》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣?！狈蚰芤源笫滦∫?。昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕。樂毅伏而垂泣，對曰：“臣事昭王，猶事大王；臣若獲戾，放在他國，沒世然后已，不忍謀趙之徒隸，況燕后嗣乎！”胡亥之殺蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孫，積信于秦三世矣；今臣將兵三十余萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也?！惫旅孔x此二人書，未嘗不愴然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及子桓兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：“顧我萬年之后，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封，申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而嘆，有以自省也。奉國威靈，仗鉞征伐，推弱以克強，處小而禽大。意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命。可謂天助漢室，非人力也。然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭。今上還陽夏、柘、苦三縣戶二萬，但食武平萬戶，且以分損謗議，少減孤之責也。
於穆濬哲，維清緝熙。肅事昭配，永言孝思。 滌濯靜嘉，馨香在茲。神之聽之，用受福釐。
滿眼平疇草自春，烏鴉無數是耘丁。 鬼神如奉君王問，為說東南燐火青。
