偈頌六十五首 其五十六
南泉起模畫樣，
長慶披砂揀金。
云門鼻孔先穿，
雪竇據款結案。
南泉起模畫樣，
長慶披砂揀金。
云門鼻孔先穿，
雪竇據款結案。
南泉禪師開創示范模式，長慶禪師如同篩選砂石挑揀真金。云門禪師早有了關鍵的體悟，雪竇禪師依據已有情況做出定論。
南泉：指南泉普愿禪師，唐代著名禪師，禪宗南岳懷讓系下的高僧，他的言行對后世禪宗發展有重要影響。
起模畫樣：開創示范模式、做出樣子。
長慶：指長慶慧棱禪師，五代時期禪宗高僧，以善于辨析佛法義理著稱。
披砂揀金：撥開沙子來挑選金子，比喻從大量的東西中選取精華。
云門：指云門文偃禪師，禪宗云門宗的創始人，其禪風峻烈。
鼻孔先穿：在禪宗語境里，有提前領悟關鍵、掌握核心之意。
雪竇：指雪竇重顯禪師，宋代著名禪僧，對禪宗公案有深入研究和獨特闡釋。
據款結案：依據已有的情況做出定論。
此偈頌創作于禪宗發展較為興盛的時期。當時禪宗各流派爭奇斗艷，不同禪師各有獨特的禪法和修行風格。作者可能是為了總結和宣揚幾位著名禪師的禪法特色和貢獻而創作此偈，以展現禪宗傳承的脈絡和多樣性。
這首偈頌主旨在于贊揚幾位禪宗高僧的成就和貢獻。其突出特點是用簡潔的語言概括了不同禪師的風格和事跡。在禪宗文學史上，它有助于后人了解禪宗發展過程中不同階段的代表人物和禪法特色，具有一定的史料價值和禪學研究意義。
明者處世，莫尚于中。優哉游哉，與道相存。首陽為拙，柳惠為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華，有群者累生，孤貴者失和，遺余者不匱，自盡者無多。圣人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時之宜，無有常家。
瑤池浪說千年藕，玉井虛傳十丈花。 爭似九莖開五色，西天瑞現帝王家。
東南有人焉，周行天下，其長七丈，腹圍如其長。朱衣縞帶，以赤蛇繞其項。不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為食，以霧為漿，名曰尺郭，一名食邪，一名黃父。《神異經》
肸蠁豐融富媼厘，班回長樂奉愉怡。 休嘉最易生安逸，翼翼當如未祼時。
買扁舟、載月過長橋，回首夢耶非。問往日三高，清風萬古，繼者伊誰。惟有茶煙輕揚，零露濕莼絲。西子知何處，鴻怨蛩悲。遙想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚拋奇?秀，猿鶴互猜疑。歸去好、散人相國，迥升沈、畢竟總塵泥。須還我，松間舊隱，竹上新詩。
落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹，雅稱幽人趣。 無意爭先，梅蕊休相妒。含春雨。結愁千緒，似憶江南主。
鶴書東召竟牢辭，一去辭鯨世莫追。會有丹青遺像在，誰將配食季真祠。
園林盡搖落，冰雪獨相宜。 預報春消息，花中第一枝。
生長兵間接太平，封巒親見告功成。茂陵遺稿猶施用，跛鱉如何獨未行。
群賢少長畢經過，曲水流觴憶永和。 一代風流已陳跡，世殊事異感傷多。
畏日炎炎，梵香一炷薰亭院。鼻根充滿。好利心殊淺。 貝葉書名，名義誰能辨。西風遠。勝鬟不見。喜見瓊花面。
盛夏綠遮眼，茲花紅滿堂。 自慚終日對，豈是紫微郎。
冥鴻倦云飛，斂翼退遵者。 秋蟲感時至，自野來在宇。 老我久合歸，溪山況延儜。 俯此沙水清，面被煙塵聚。 龍斷既沖沖，瀾倒亦訏訏。 豈無砥中立，而不改風雨。 忽忻遠寄聲，秀句盈章吐。 璨爛炯寒芒，晴空見冰柱。 頗聞詞場筆，漫焉葉如土。 黃粱枕上過，得之亦不處。 獨行固不移，猶在審去取。
釋履從軍蚤濫官，已衰能復尚盤桓。 邇來齒發羞相問，乞有衡茅覓自安。 使我襟懷遺內熱，誦君詩句襲人寒。 知誰便是知音者，且作巖溪雪景看。
漢道初全盛，朝廷足武臣。何須薄命妾，辛苦遠和親。 掩涕辭丹鳳，銜悲向白龍。單于浪驚喜，無復舊時容。 胡地無花草，春來不似春。自然衣帶緩，非是為腰身。
