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涌泉寺八詠 疏鐘撞月

作者: 孫傳庭 (明)

疏鐘古剎傳,秋月空山朗。深聽自相聞,如從月得響。素影不可扣,清籟竟安往。如何林莽間,一一皆鳴爽。

根塵無了息,性真日以深。悟徹?zé)o早晚,元始自可尋。

肅殺滿天地,泬寥秋氣清。有鳥忽歸來,凄然霜滿林。

誰將大士座,寘向山之阿。因以象名塢,猛氣狎煙蘿。塢上經(jīng)掛衲,無雨云自多。我來探靈跡,或恐是龍窩。

浮生覺如夢,至理色即空。林鶯一聲曙,天地為啟蒙。

名藍存勝跡,新花發(fā)故叢。此中有密諦,安能啟仰公。

郁彼千歲枝,偃蓋寒光映。奇聳龍鶴形,冷具霜雪性。長風(fēng)拂漢來,謖謖動清聽。鏗聲散寥廓,寥廓如相應(yīng)。

深徑蘿冉冉,彌望煙漠漠。遙聞雞犬聲,知有人居錯。老幼總無營,第不廢耕作。辟地余有心,此中良不惡。

策杖涌林外,徙倚溪橋晚。靜碧飲長虹,夕陽在絕巘。云歸洞壑幽,倦鳥望林返。悠然縱雙目,神與目俱遠。

啼猿聲本哀,況復(fù)在雪崦。層峰鎖寒色,聽者慘不忺。余亦落漠人,淚下襟袖沾。

山寺有老衲,趺坐意自恬。

譯文

稀疏的鐘聲從古老的寺廟中傳來,秋天的月亮讓空曠的山巒顯得格外明亮。仔細聆聽能聽到鐘聲,仿佛是從月亮那里傳來的聲響。月光的影子無法觸摸,清脆的聲音究竟去往何處。為何在山林之間,處處都有清爽的鳴聲。六根與六塵沒有止息,真性日益加深。領(lǐng)悟透徹沒有早晚之分,最初的本源自可探尋。天地間充滿肅殺之氣,秋天的天空高遠而清朗。有鳥忽然歸來,凄涼的霜布滿了樹林。是誰把大士的座位,放置在山的角落。因此用象來命名山塢,勇猛的氣勢與煙蘿親近。山塢上掛著僧衣,沒有雨云卻自然很多。我來探尋靈驗的蹤跡,也許這里是龍窩。人生就像一場夢,至深的道理是色即是空。林間黃鶯一聲破曉,天地仿佛被啟蒙。著名的寺廟留存著勝景,新花在舊花叢中開放。這里面有隱秘的真諦,怎能向高僧啟問。那千年的樹枝郁郁蔥蔥,枝葉如傘蓋般映著寒光。形狀奇特像龍鶴一樣高聳,有著如霜雪般清冷的品性。長風(fēng)從天河拂來,發(fā)出謖謖的聲響讓人聆聽。鏗鏘的聲音在空曠中散開,空曠仿佛在回應(yīng)。幽深的小徑上藤蘿緩緩下垂,遠望煙霧彌漫。遠遠聽到雞犬的聲音,知道有人居住在這里。老老少少都沒有世俗的營求,只是不荒廢耕作。開辟這片土地我還有想法,這里確實不錯。拄著拐杖走到涌林之外,在溪橋邊徘徊到傍晚。平靜碧綠的溪水倒映著長虹,夕陽落在絕頂上。云回到洞壑深處,疲倦的鳥兒望著樹林返回。悠然地縱目遠望,精神與目光一同飄遠。猿猴的啼聲本就哀傷,何況是在積雪的山崦。層層山峰鎖住寒冷的顏色,聽的人凄慘而不悅。我也是落寞的人,淚水沾濕了襟袖。山寺中有老和尚,盤腿而坐神情安然。

注釋

疏鐘:稀疏的鐘聲。

古剎:古老的寺廟。

素影:指月光。

清籟:清脆的聲音。

根塵:佛教語,六根與六塵的合稱。

性真:真性。

泬寥:形容秋天天空高遠空曠。

大士:菩薩的通稱。

寘:同“置”,放置。

阿:山的角落。

象名塢:用象來命名山塢。

掛衲:掛著僧衣。

名藍:著名的寺廟。

偃蓋:形容枝葉如傘蓋般。

謖謖:形容風(fēng)吹樹葉等的聲音。

彌望:遠望。

錯:交錯,這里指居住。

第:只是。

絕巘:極高的山峰。

雪崦:積雪的山崦。

忺:高興,適意。

落漠:同“落寞”,寂寞,冷落。

趺坐:盤腿而坐。

創(chuàng)作背景

此詩具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切知曉。從詩的內(nèi)容推測,可能是詩人游覽涌泉寺時所作。當時或許處于秋季,詩人在寺廟的環(huán)境中,感受到了自然的寧靜和禪意,從而引發(fā)了對人生和佛理的思考,于是創(chuàng)作了這首詩。

簡析

這首詩主旨圍繞對涌泉寺周邊景色的描繪和對禪理的感悟。其突出特點是將自然景色與禪意哲理巧妙融合,語言優(yōu)美且富有韻味。在文學(xué)史上雖可能沒有廣泛的影響力,但對于研究古代文人游覽寺廟時的心境和創(chuàng)作風(fēng)格有一定的參考價值。

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