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刷刷題

挽楊斗玉少參

作者: 孫傳庭 (明)

蒿里幽沉掩夕陽,隴云愁抱海天長。賜帷自切明君惠,裹革徒深義士傷。血灑江氛終化碧,骨埋冀野舊飛黃。招魂欲賦重搔首,風雨瀟瀟下白楊。

一柱天南正倚君,俄驚地下促修文。無人不欲歌黃鳥,有母那堪舍白云。歷盡艱辛惟遠道,到來愁慘獨孤墳。關河搖落逢秋暮,滿目松楸對夕曛。

尋常死別已難禁,況復知交感倍深。郢曲昔曾先我賦,楚詞今為吊君吟。春風共啖紅綾餅,流水誰聽綠綺琴。一往頓成千載恨,幾回清淚欲沾襟。

愁瞻素旐下荒原,執紼傷心不可言。梁獄上書應有恨,楚臣作賦本多冤。河山斗北千年氣,風雨滇南萬里魂。有友如余殊任俠,安能為爾叫天閽。

歸來魂夢久相恬,困倚孤幃漫自嫌。頸厭鶴長難學短,味諳荼苦反疑甜。人情冷與秋風并,世路蒙如夜色兼。怪殺屈原原未醒,卜居何用拂龜占。

譯文

楊斗玉葬于蒿里,夕陽掩照著他的墓穴,隴上愁云與大海、長天相擁。皇帝賜予葬具,可見君主恩惠,他戰死沙場更讓義士痛心。他血灑江邊,忠魂化碧,尸骨埋在冀野,就像昔日的神馬逝去。我想為他招魂賦詩,卻只能搔首惆悵,風雨中白楊蕭蕭。原本國家正倚仗你支撐南方大局,卻突然驚聞你離世去修文。人人都像唱《黃鳥》般悲悼你,你的母親怎能承受喪子之痛。你歷經艱辛奔波遠方,如今只剩孤獨的墳墓讓人哀愁。在這秋末時節,山河凋零,滿眼是松楸對著夕陽。平常的死別都難以承受,何況是與知己分別,更覺悲痛。昔日你先我創作郢曲,如今我用楚詞來吊唁你。曾一起在春風中吃紅綾餅,如今流水旁誰來聽綠綺琴音。這一去成了千古遺憾,我多次淚濕衣襟。憂愁地看著靈幡下荒原,拉著靈車傷心難言。你如梁獄上書的人一樣含恨,似楚臣作賦般多冤屈。北方河山有千年的英氣,你卻魂飄萬里在滇南。像我這樣任俠的朋友,怎能不為你叫開天門。歸來后夢中與你相處安然,我困倚孤帳自我嫌棄。就像頸長的鶴難以學短,嘗慣了茶苦反而疑甜。人情像秋風一樣冷漠,世路如夜色般迷茫。怪屈原不醒,占卜居所又何必拂龜甲。

注釋

蒿里:本為山名,在泰山南,古人認為是人死后魂魄聚居之地,后用作挽歌之名,此處指楊斗玉的墓地。

賜帷:指皇帝賜予葬具,體現君主的恩惠。

裹革:用馬皮把尸體包裹起來,指在戰場上犧牲。

化碧:《莊子·外物》記載,萇弘死于蜀,藏其血,三年而化為碧,后多用“化碧”形容剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈。

飛黃:傳說中的神馬名,這里借指楊斗玉。

黃鳥:《詩經·秦風·黃鳥》是秦人哀悼“三良”的詩,表達對殉葬者的惋惜和對統治者的譴責,此處用“歌黃鳥”表達對楊斗玉的哀悼。

白云:用典,《舊唐書·狄仁杰傳》載狄仁杰登太行山,見白云孤飛,謂左右曰:“吾親所居,在此云下。”后用“白云”指代父母。

郢曲:指高雅的樂曲,此處借指楊斗玉的詩作。

綠綺琴:古代名琴,這里象征高雅的音樂和友情。

素旐:白色的靈幡。

執紼:送葬時幫助拉靈車,泛指送葬。

梁獄上書:西漢鄒陽曾被下梁獄,他在獄中上書自明,后獲釋。這里借指楊斗玉可能含冤而死。

拂龜占:古代用龜甲占卜,拂龜指擦拭龜甲以進行占卜。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,楊斗玉可能是一位為國家、為正義事業做出貢獻的官員,他可能在任上遭遇不幸離世。當時社會或許存在一些動蕩或不公平的現象,詩人與楊斗玉是知己好友,對他的死深感悲痛,于是創作此詩來表達哀悼和對世事的感慨。

簡析

這首挽詩主旨是哀悼楊斗玉,突出特點是情感真摯深沉,用典豐富。詩中展現了詩人與友人深厚的情誼,以及對友人遭遇的不平。在文學史上雖不一定有廣泛影響,但從個人情感表達角度,是一首感人至深的挽詩,體現了古人對友情和忠義的重視。

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