歷游三山大悲諸剎
經秋懶出門，一日遍諸寺。
野衲頗逢迎，精藍工位置。
情隨陟境改，氣覺與時異。
山茶開覆檐，海棠紅照地。
無泉不琮琤，有石皆詭秘。
客先吾每緩，此取彼或棄。
偶因煮茶留，略等逢場戲。
如行山陰道，如讀《洛陽記》。
經秋懶出門，一日遍諸寺。
野衲頗逢迎，精藍工位置。
情隨陟境改，氣覺與時異。
山茶開覆檐，海棠紅照地。
無泉不琮琤，有石皆詭秘。
客先吾每緩，此取彼或棄。
偶因煮茶留，略等逢場戲。
如行山陰道，如讀《洛陽記》。
入秋以來懶得出門，這一天卻游遍了各個寺廟。山野僧人熱情相迎，佛寺布局精巧。心情隨所處環境而改變，感覺氣息也與時節不同。山茶花在屋檐下開放，海棠花紅得映照大地。沒有一處泉水不琮琤作響，每塊石頭都顯得奇異神秘。同行客人先走我常慢一步，有所選取也有所舍棄。偶然因煮茶而停留，權當是逢場作戲。就像行走在山陰道上，又像讀《洛陽記》一般愜意。
野衲：山野中的僧人。
精藍：佛寺。
陟境：所處的環境。
琮琤：形容水流聲。
逢場戲：原指藝人遇到合適的場合就表演，這里指偶然停留。
《洛陽記》：古代記載洛陽的書籍，這里借指令人愉悅的閱讀體驗。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測是秋季，詩人久未出門，偶然一日游遍諸寺，在游歷過程中有感而發創作此詩。當時詩人或許處于閑適的生活狀態，以輕松的心情感受自然與人文之美。
這首詩主旨是記錄詩人秋日游歷寺廟的所見所感，突出了自然景觀的優美和游歷的閑適。其特點在于生動描繪景色，情感表達自然。在文學史上雖可能影響不大，但展現了詩人細膩的觀察力和對生活的熱愛。
采蓮女，采蓮舟，春日春江碧水流。蓮衣承玉釧， 蓮刺罥銀鉤。薄暮斂容歌一曲，氛氳香氣滿汀洲。
梅花雪白柳葉黃，云霧四起月蒼蒼，箭水泠泠刻漏長。 揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。
魂清清，魄濯濯。 鳥不號，魚不躍。 紛水神，激山樂。 天亦捶殘，地亦摧卻。 提攜踏青霞，九回吊孤月。 秋臺鄉樹結桐花，千年恨血點泉沙。 鬼燈送客三山下，黃塵清水扶桑斜。
明月上西軒，流光照積雪。開軒一長望，皎皎千里潔。
佳人怨遙夜，起坐彈金屑。為我操《孤鸞》，悵然感離別。
相思報瑤華，無使音塵絕。
貧家教妾自當壚，馬上郎君不敢呼。 折得荷花待誰贈，葉間紅淚滴成珠。
巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。 月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應知入夢人。
月共故人來，柴門向晚開。呼僮先下榻，攜手重登臺。
記否吹簫夜，依然入畫梅。經年話相憶，冷撥地爐灰。
風搖蘞蔓響高檐，裝裹殘書手自簽。 鳳管玉樓邀素月，碧筒深樹遣朱炎。 東皋過雨施長屐，南畝逢秋試短鐮。 筮仕廿年家食半，獨于山水性非廉。
伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。任從他，待如何，天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。陰，也是錯；晴，也是錯。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
江山如畫，茅檐低廈，婦蠶繅、婢織紅、奴耕稼。務桑麻，捕魚蝦。漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，休羨他。亡，休羨他。
飛鳥影穿紅燭去，寒蟾光落素琴來。 三數寺通溪畔路，好從僧借流時杯。
日暮江空船自流。誰家院落近滄洲。一枝閑暇出墻頭。 數朵幽香和月暗，十分歸意為春留。風撩片片是閑愁。
高節長身老不枯，平生風骨自清癯。 愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫。 未見同參木上座，空余聽法石於菟。 戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？
十指嫩抽春筍，纖纖玉軟紅柔。人前欲展強嬌羞。微露云衣霓袖。最好洞天春晚，黃庭卷罷清幽。凡心無計奈閑愁。試拈花枝頻嗅。
