左目痛六言九首 其七
熏目不欺暗室，
呻吟少下禪床。
悟后盡除業障，
定中或放毫光。
熏目不欺暗室，
呻吟少下禪床。
悟后盡除業障，
定中或放毫光。
即使在無人看見的暗室也不欺心，即便眼睛疼痛也很少離開禪床。悟道之后能消除所有業障，在禪定之中或許會放射出毫光。
熏目：這里指眼睛疼痛，可能是一種比喻說法。
暗室：指別人看不見的地方。
業障：佛教用語，指妨礙修行正果的罪業。
定：禪定，佛教修行方法，指通過精神集中、觀想特定對象而獲得悟解的一種思維修習活動。
毫光：佛教中常指佛菩薩等發出的光芒，這里表示修行達到一定境界的一種象征。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩的內容可以推測，詩人在左目疼痛的情況下，依然堅持修行，此詩可能創作于其修行過程中遭遇身體不適時，反映了他在困境中對佛法的領悟和堅守。
這首詩主旨圍繞修行展開，突出詩人在身體痛苦時仍專注修行的精神。其特點是將生活中的困境與佛教修行相結合，以簡潔的語言傳達深刻的哲理。在文學史上，這類禪意詩豐富了古代詩歌的題材和內涵。
慈闈棄世已經年，九十嚴親雪滿巔。徒步一身辭北闕，苦寒萬里到窮邊。斗牛注目青霄入，葵藿傾心白日懸。后土皇天應眷念，蟻忱先已賦歸田。
浩浩風沙染素衣，古邕寥落意多違。秋從梧葉聲中盡，人在梅花香里歸。狂逸自逃彭澤宰，清高寧餓首陽薇。相逢莫負淋漓醉，杯酒能參物外機。
韶光強半已消除，嶠北芳華眼不辜。黃鳥穿林金閃鑠，紫荊鋪地錦模糊。持循畏簡催胥吏，整頓歸鞍戒仆夫。傳語東風為加意，少留花卉在東湖。曉風吹雨過溪南，春色晴光三月三。燕觜啄泥方汲汲，杏梢攲水正酣酣。樽庖冷落俱能耐，刀筆縈仍豈自甘。珠閣簾堂應好在，待教門外系歸驂。
乃諭乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶遲。
逗晚鄰鐘忽報晴，已?三日踏泥行。攀髯空復隨鹓侶，奏賦誰當擬墨卿。紅日仰瞻三殿夐，浮云莫遣四山生。奉辭卻恐題詩誤，把筆頻教候啟明。
風雨不出門，人事頗周浹。高齋誦金文，虛晝了白業。登樓聊四望，新翠滿林葉。江南春欲暮，日月如轉睫。青山猶故人，浮世墮灰劫。誰能凌汗漫，長使幽意愜。
去問巴江水，荊門更向西。掛帆秋葉落，上峽夜猿啼。舊侶傷飄泊，新歡惜解攜。湘潭憔悴地，已恐旅魂迷。
故客塵書，中秋古月，不堪兩逼回腸。夜寒雙鬢，渾欲上清霜。長是相逢夢短，但轉作、醒處思長。勞佳問，潮生潮落，我已久非狂。堂堂，知歲月，遷星變日，始算豪強。看依舊黃花，陶令何方？昨夜凄歌暫斂，能幾日？又付重陽。甚時共、西窗薄酒，吟醉滿庭芳？
當年坡老謫黃州，與客曾從此地游。簫舞潛蛟幽壑底，船迎孤鶴斷磯頭。半篷月色冰輪曉，萬頃波光玉宇秋。三國英雄誰復在，一樽還為酹江流。
城南歸卜筑，長日共優游。水靜心偏遠，花明景自幽。平田無曲岸，濟世有虛舟。天地同悠久，丹砂不用求。
落日秋林竹樹稀，枝頭寒雀靜相依。爭如草畔?鶉樂，自啄霜蟲不肯飛。
化工金鑄巧，又換一鉤新。遠道傷游子，深閨喜拜人。影縣秋半破，明溯日西淪。正擬排宵看，裁詩莫厭頻。新月過初弦，冰輪次第圓。空中真見相，清極恍如仙。舊雨蒼苔地，新寒白露天。匡床延佇久，不覺屢移前。
傍人不識歲寒松，憐殺深山大雪封。待得化為東海水，青天白日睡蒼龍。
一秋摧破舊城臺，冷冷長江去不回。原上黃花鋪百里，唯馀一朵向人開。
陰厓水必到滄溟，石罅涓涓勢已成。萬古乾坤流不盡，望湖亭下更分明。
