熊耳山
名山古熊耳，禹跡詳記載。嶙峋勢如蹲，嵩華屹相對。
眾峰互回抱，百里分向背。中見雙崖披，半壁色純黛。
車輪愁欲脫，馬力行苦憊。摩空磴道盤，危步屐齒礙。
疏花坼林紅，驚羽墮巖翠。下視浮濛流，出澗僅如帶。
隨山三百折，始與洛水匯。中原苦平衍，到此意殊快。
全秦收不得，奇沓落關(guān)外。長空卷層陰，絕壑忽晝晦。
飛云過太行，流影逼衣袂。因知二陵近，風(fēng)雨如有待。
循途陟高岡，勇進(jìn)非敢退。投足得山坳，漫告仆夫瘁。
名山古熊耳，禹跡詳記載。嶙峋勢如蹲，嵩華屹相對。
眾峰互回抱，百里分向背。中見雙崖披，半壁色純黛。
車輪愁欲脫，馬力行苦憊。摩空磴道盤，危步屐齒礙。
疏花坼林紅，驚羽墮巖翠。下視浮濛流，出澗僅如帶。
隨山三百折，始與洛水匯。中原苦平衍，到此意殊快。
全秦收不得，奇沓落關(guān)外。長空卷層陰，絕壑忽晝晦。
飛云過太行，流影逼衣袂。因知二陵近，風(fēng)雨如有待。
循途陟高岡，勇進(jìn)非敢退。投足得山坳，漫告仆夫瘁。
古老的名山熊耳山，大禹的事跡詳細(xì)記載于此。山勢嶙峋像蹲著的猛獸，與嵩山、華山屹立相對。眾多山峰相互環(huán)繞，百里路程方向各異。中間可見雙崖分開，半壁呈現(xiàn)純青黑色。車輪好像要脫落讓人發(fā)愁，馬匹行走疲憊不堪。陡峭的石徑盤繞直上云霄，腳步艱難連木屐齒都受阻礙。稀疏的花朵在林中綻放出紅色，驚飛的鳥兒從翠綠的山巖墜落。向下看濛水流動，流出山澗僅像條帶子。它順著山勢蜿蜒曲折，才與洛水匯合。中原地區(qū)苦于地勢平坦，到這里心情格外暢快。整個秦地都收攬不了它，奇景落在了函谷關(guān)之外。長空卷動著層層陰云，深谷忽然在白天變得昏暗。飛云飄過太行山，影子掠過衣裳。由此知道崤山二陵臨近，風(fēng)雨好像在等待著。沿著路途登上高岡，勇敢前進(jìn)不敢后退。終于走到山坳，才慢慢告訴仆人自己已疲憊。
熊耳山：山名。
禹跡：大禹治水的事跡。
嵩華：嵩山和華山。
濛流：指濛水。
洛水：河流名。
平衍：地勢平坦。
二陵：崤山二陵。
陟：登、升。
具體創(chuàng)作時間和背景較難確切考證，但從詩中對熊耳山的描寫可推測，詩人可能是在游歷熊耳山時，被其雄偉奇險的景色所震撼，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。當(dāng)時社會環(huán)境或許相對穩(wěn)定，使詩人有機(jī)會進(jìn)行游歷和創(chuàng)作。
此詩主旨是贊美熊耳山的壯麗景色。其突出特點(diǎn)是寫景生動，將熊耳山的山勢、水流、云霧等描繪得栩栩如生。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但展現(xiàn)了古代詩人對自然景觀的敏銳觀察力和獨(dú)特表現(xiàn)力。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨(dú)坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細(xì)讀養(yǎng)生篇。 雨后看新水，天空望遠(yuǎn)山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉(xiāng)明。 游說黃金盡，思?xì)w白發(fā)生。 男兒四方志，不獨(dú)為功名。
江南柳，江南柳，春風(fēng)裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉(xiāng) 關(guān)遠(yuǎn)在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠(yuǎn)游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產(chǎn)于水者曰草芙蓉，產(chǎn)于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實(shí)而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風(fēng)。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留余地。予有《惜桂》詩云：“萬斛黃金碾作灰，西風(fēng)一陣總吹來。早知三日都狼藉，何不留將次第開？”盛極必衰，乃盈虛一定之理，凡有富貴榮華一蹴而就者，皆玉蘭之為春光，丹桂之為秋色。
梧桐一樹，是草木中一部編年史也。舉世習(xí)焉不察，予特表而出之。花木種自何年？為壽幾何歲？詢之主人，主人不知；詢之花木，花木不答。謂之“忘年交”則可，予以“知時達(dá)務(wù)”，則不可也。梧桐不然，有節(jié)可紀(jì)，生一年，紀(jì)一年。樹有樹之年，人即紀(jì)人之年，樹小而人與之小，樹大而人隨之大，觀樹即所以現(xiàn)身。《易》曰：“觀我生進(jìn)退”。欲觀我生，此其資也。
予垂髫種此，即于樹上刻詩以紀(jì)年，每歲一節(jié)，即刻一詩，惜為兵燹所壞，不克有終。猶記十五歲刻桐詩云：“小時種梧桐，桐葉小于艾。簪頭刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大。桐字已如許，人大復(fù)何怪。還將感嘆詞，刻向前詩外。新字日相催，舊字不相待。顧此新舊痕，而為悠忽戒。”此予嬰年著作，因說梧桐，偶爾記及，不則竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然則編年之說，豈欺人語乎？
婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落。 輕則鴻毛重泰山，志士誰能不溝壑。 胡君妻子泣如洗，我獨(dú)破涕為之喜。 既喜君能殉國危，復(fù)喜君能死知己。 生芻一束人如玉，人百其身不可贖。 與子交淺情獨(dú)深，愿言為子殺青竹。
咄咄青天怪。怪天公，聰明懵懂，一般看待。處仲唾壺成底事，如意鐵都敲壞。
此公死，諸君大快。落拓江湖年少侶，只君先、了結(jié)文魔債。
作仙佛，永無礙。
雨聲燈影魂何在。還記他、偏衫醉帽，狂奴故態(tài)。滿紙白描秋水影，落筆山林氣慨。
在秦柳、蘇辛之外。不少旗亭同賭酒，奈詞壇、從此無君派。
眼中淚，為誰灑。
如何神夢出蓬萊，天姥高居玉案臺。鴛帨儼然仙掌授，龍章猶稱御衣裁。 幾回鶴駕云中降，一葦慈航海上來。舟楫往還天塹險，安危須仗濟(jì)川才。
妙筆王維圖莫就，多才康樂詠難窮。 樓臺一族出云杪，激雪浪生寒澗風(fēng)。
畢竟風(fēng)光四月清，霏霏梅雨潤春明。客中意緒披青荔，夢里家山熟紫櫻。
掃地焚香他日事，毀車殺馬此時情。那堪更聽思?xì)w引，早辦漁樵老一生。
禪心定后絮難飄，舊愿深慚謚洞簫。萬事都?xì)w張翰酒，十年不艷馬卿橋。
文章花樣來賓戲，跌宕風(fēng)情入解嘲。醉后略嫌豪氣在，胸中五岳未全消。
誰從藥店唱飛龍，驚座才名有孟公。氣感德星輝舊雨，賦成雌霓鬯雄風(fēng)。
深譚各抱千秋恨，投刺還疑四海空。領(lǐng)取拈花微笑意，句章姚與豫章熊。
云萍小聚一亭高，風(fēng)捲蒼蒹起怒濤。勝會難忘黃叔度，新詩宜付薛陽陶。
花當(dāng)倦后歌猶蕩，酒到酣時笛亦豪。更喜西山來入座，分青此日為吾曹。
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